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名句

阴阳眠燮理，天地醉财成

释义

名句出处

出自宋代洪咨夔的《读汉事》

全文：
病禹逢沈骜，酣参事懦盈。
阴阳眠燮理，天地醉财成。
河岳瞢腾立，羲娥蹩躠行。
无人能唤醒，作意造升平。

名句书法欣赏

洪咨夔阴阳眠燮理，天地醉财成书法作品欣赏
阴阳眠燮理，天地醉财成书法作品

参考注释

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

燮理

(1).协和治理。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。” 孔传：“和理阴阳。” 明唐顺之《观道士祈雨》诗之二：“巫舞商阳古有之，神灵风雨灌坛时。阴阳燮理输谁力？秪遣儿童颂法师。” 欧阳予倩《桃花扇》第三幕第一场：“都是相爷燮理阴阳之功。”

(2).指宰相的政务。唐孟浩然《和张丞相春朝对雪诗》：“不覩丰年瑞，焉知燮理才。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

财成

裁成。谓裁度以成之。财，通“ 裁 ”。《易·泰》：“天地交，泰。后以财成天地之道。” 陆德明释文：“财，荀作裁。” 孔颖达疏：“后，君也。於此之时，君当翦财成就天地之道。” 隋薛道衡《老氏碑》：“固以财成庶类，亭毒羣品。” 唐刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公碑》：“入用为能臣，参定仪制，财成经费。”

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