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名句

逸民佳传须银笔，常侍流风见耳孙

释义

名句出处

出自宋代陈造的《再次韵赠高宾王二首》

全文：
尘外高人谢宦昏，生全天爵哜衢樽。
逸民佳传须银笔，常侍流风见耳孙。
入洛真能折伧父，浮湘更欲吊英魂。
男儿有志轻万里，辟世何如金马门。

名句书法欣赏

陈造逸民佳传须银笔，常侍流风见耳孙书法作品欣赏
逸民佳传须银笔，常侍流风见耳孙书法作品

参考注释

逸民

古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少

佳传

指为传主宣扬功德的传记。《晋书·陈寿传》：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”《北齐书·魏收传》：“无以谢德，当为卿作佳传。”

银笔

笔管饰银的笔。宋张淏《云谷杂记·韩定辞》：“盛德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。”旧题宋尤袤《全唐诗话·韩定辞》：“ 彧从容问韩以‘雪儿’‘银管’之事。韩曰：‘昔梁元帝为湘东王时，好学著书，常纪忠臣义士及文章之美者。笔有三品，或以金银琱饰，或以斑竹为管。忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之。’”

常侍

官名。皇帝的侍从近臣。秦汉有中常侍，魏晋以来有散骑常侍，隋唐内侍省有内常侍，均简称常侍。《史记·司马相如列传》：“以貲为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。” 三国魏曹操《让县自明本志令》：“故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。”

流风

(1).前代流传下来的风气。多指好的风气。《孟子·公孙丑上》：“ 紂之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。” 宋叶适《祭石似之文》：“初美俗之愿成，扶众俊以济艰；及流风之欲泯，忌独洁之胜顽。” 郑振铎《文学杂论·谴责小说》：“这个时候，小说真成了谴责的工具，小说家真成为人家隐事的侦探者与揭发者了。其流风至今而未衰。”

(2).随风流行。《楚辞·九章·悲回风》：“凌大*波而流风兮，託彭咸之所居。” 洪兴祖补注：“言乘风波而流行也。” 汉张衡《南都赋》：“弹琴擫籥，流风徘徊。”

(3).疾风；长风。汉司马相如《美人赋》：“流风惨冽，素雪飘零。” 唐李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“流风入座飘歌扇，瀑水当阶溅舞衣。” 郭沫若《登阅江楼怀叶挺及独立团诸同志》诗：“ 閲江楼上流风远，心绕延河烈士园。”

耳孙

《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古注引应劭曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引李斐曰：“耳孙，曾孙也。”又引晋灼曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。” 颜师古注：“耳孙，诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》，説梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与晋説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。金段成己《题梁氏静乐堂》诗：“ 叔敬有耳孙，犖犖与时异。” 明唐寅《世寿堂》诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。” 清沉涛《交翠轩笔记》卷四：“ 林霽山《孤山》诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’” 章炳麟《秦政记》：“ 明制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”

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