“务本含灵皆自化，和平盛世纵遨游”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

务本含灵皆自化，和平盛世纵遨游

释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文：
人心乐乐聚神州，秀丽烟霞胜十洲。
细柳高来齐拂岸，飞岛时下傍轻舟。
风摇碧浪藏鱼窟，园时朱樱满树头。
歌唱新声双揭调，花前别是一般流。
揎衫整羽揩金镞，圆月开弓射白鸥。
云与山连恒为白，春生夏长莫知秋。
三天得路迷仙府，百辟盈衢从冕旒。
务本含灵皆自化，和平盛世纵遨游。

名句书法欣赏

宋太宗务本含灵皆自化，和平盛世纵遨游书法作品欣赏
务本含灵皆自化，和平盛世纵遨游书法作品

参考注释

务本

(1).致力于根本。《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。” 元关汉卿《裴度还带》第四折：“习诗书，学礼易，从先进君子务本。忘食发愤，能正其身。” 清李渔《闲情偶寄·颐养·却病》：“有务本之法，止在善和其心。”

(2).指务农。《管子·禁藏》：“故先慎於己而后彼，官亦慎内而后外，民亦务本而去末。”《汉书·文帝纪》：“农，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“你今年已大长，不思务本作家，日逐游荡，有何了日！” 清顾炎武《钱粮论上》：“昔人之论取民者，且以钱为难得也，以民之求钱为不务本也，而况於银乎。”

含灵

(1).内蕴灵性。《艺文类聚》卷八引晋庾阐《涉江赋》：“且夫山川瓌怪，水物含灵，鳞千其族，羽万其名。” 南朝梁沉约《梁明堂登歌·歌黄帝》：“鬱彼中坛，含灵阐化。”

(2).指具有灵性的人类。《晋书·桓玄传论》：“夫帝王者，功高宇内，道济含灵。”《梁书·武帝纪上》：“专威擅虐，毒被含灵。”《宋史·乐志十》：“佑我含灵，锡兹介福。” 清王夫之《薑斋诗话》卷二：“骄横卤莽，以鸣其‘蠢动含灵，皆有佛性’之説。”

自化

自然化育。语本《老子》：“法令滋彰，盗贼多有，故圣人云：我无为而民自化。”《庄子·秋水》：“何为乎，何不为乎，夫固将自化。”《史记·太史公自序》：“ 李耳无为自化，清静自正。” 唐李白《赠范金乡》诗之二：“为邦默自化，日觉冰壶清。”

和平

(1)

(2) 非暴力的;不通过战争方式的

采取和平战略

(3) 指没有敌对、争端或骚乱的

和平的环境

(4) 没有战争的

和平的方法

(5) 心平气和,和洽安宁;温和的;不猛烈的

药性和平

盛世

安定兴盛的时代

太平盛世

遨游

远游;漫游

人造卫星遨游太空

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