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名句

新陇只今堪挂剑，枯桐从此不调弦

释义

名句出处

出自宋代邓肃的《哭陈兴宗先生三首》

全文：
满腹悲辛谁与言，叩门不应更依然。
一斑昔我尝窥豹，五色还公自补天。
新陇只今堪挂剑，枯桐从此不调弦。
典刑今有阿戎在，定与相从对白莲。

名句书法欣赏

邓肃新陇只今堪挂剑，枯桐从此不调弦书法作品欣赏
新陇只今堪挂剑，枯桐从此不调弦书法作品

参考注释

只今

如今；现在。唐李白《苏台览古》诗：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。” 宋陈师道《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清李国宋《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

挂剑

《史记·吴太伯世家》载：春秋时，吴王寿梦少子季札封于延陵，号延陵季子。他出使路过徐国，徐国国君很爱他的剑。季札已心许，准备回来时再送给他。等到回来时，徐君已死，季札就把剑挂在徐君墓上，表示不能因徐君已死而违背自己许剑的心愿。后以“挂剑”为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。唐王维《哭祖六自虚》诗：“不期先挂剑，长恐后着鞭。” 明张煌言《祭定西侯张侯服文》：“徒深挂剑之怀，每阻炙鸡之愿。” 苏曼殊《答萧公书》：“今托穆弟奉去《饮马荒城图》一幅，敬乞足下为焚化於赵公伯先墓前，盖同客秣陵时许赵公者，亦昔人挂剑之意。”

枯桐

(1).《后汉书·蔡邕传》：“ 吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后遂以“枯桐”为琴的别称。唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》诗：“若人抱奇音，朱絃縆枯桐。” 明魏大中《次桐阴阁韵》之一：“无絃本是一枯桐，过耳皆如雨后风。”《红楼梦》第八*九回：“ 黛玉笑道：‘这张琴……虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。’”参见“ 焦尾琴 ”。

(2).《晋书·张华传》：“ 吴郡临平岸崩，出一石鼓，槌之无声。帝以问华，华曰：‘可取蜀中桐材，刻为鱼形，扣之则鸣矣。’於是如其言，果声闻数里。”后因以“枯桐”代指击钟的直长形木鱼。宋苏轼《奉敕祭西太乙和韩川韵》之三：“梦蝶犹飞旅枕，粥鱼已响枯桐。” 宋朱松《秋怀》诗之六：“故山新稻香，粥鱼响枯桐。”

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

不调

(1).不协调。《汉书·元帝纪》：“阴阳不调，黎民饥寒。”《后汉书·章帝纪》：“比年阴阳不调，饥饉屡臻。”

(2).特指音调不和谐。《韩非子·难三》：“且中期之所官，琴瑟也。弦不调，弄不明，中期之任也。”《汉书·董仲舒传》：“窃譬之，琴瑟不调甚者，必解而更张之，乃可鼓也。”

(3).与人合不来。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 王逸注：“调，和也……恐不知於俗而见憎於众也。”

(1).未得升迁。《汉书·张安世传》：“有郎功高不调。” 颜师古注：“调，选也。”

(2).犹言不才。唐苏鹗《杜阳杂编》卷下：“时京城不调少年相效，谓之拍弹。” 宋王禹偁《谢赐侄男大理评事表》：“伏以法寺美官，圣朝好爵，凡云选授，必择器能。岂期不调之材，遽忝起家之命。” 宋范仲淹《与中舍书》：“如子弟不调，或在襄邑作过逃来，即发遣他去，恐相负累，请仔细相度。”

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