“肯堂真有子，论世岂无人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

肯堂真有子，论世岂无人

释义

名句出处

出自宋代蔡戡的《丁收仲寺丞挽诗》

全文：
元佑名卿后，甘盘旧学臣。
肯堂真有子，论世岂无人。
仕至二千石，年垂八十春。
哀荣子毋憾，全福更谁论。

蔡戡肯堂真有子，论世岂无人书法作品欣赏
肯堂真有子，论世岂无人书法作品

见“ 肯堂肯构 ”。

《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。汉东方朔《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元柳贯《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。”

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

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