| 名句 | 名都浩浩真禅定，神足泠风已久如 |
| 释义 | 名句出处出自近现代马一浮的《再酬啬庵前韵》 全文： 参考注释名都(1).著名的城市。《战国策·秦策二》：“伐 秦 非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐 齐 。” (2).著名的都城。 汉 班固 《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望 杜 霸 ，北眺 五陵 。名都对郭，邑居相承。” 三国 魏 曹植 《名都篇》诗：“名都多妖女， 京洛 出少年。” 唐 皇甫湜 《送丘儒序》：“怀贝玉以之名都之肆，未有而不售者也。” 清 查慎行 《渡漳河》诗：“天垂旷野名都壮，地入中原战垒多。”如： 北京 、 西安 、 洛阳 、 开封 、 南京 、 杭州 为我国古代六大名都。 浩浩(1) 广阔宏大 浩浩的宇宙 (2) 水势很大 浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 浩浩长江水,奔流向东海 禅定(1).佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为色*界天之法，定为无色*界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色*界定)、四定(无色*界定)的区分。《坛经·坐禅品》：“何名禪定？外离相为禪，内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》：“思维观察，分别法义，心得欢喜。得欢喜已，便得法爱。得法爱已，身心安稳。身心安稳已，则得禪定。得禪定已，得如实智。是谓初解脱入。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“番僧习禪定者，於冰合时裹一岁粮休焉。” (2).谓坐禅习定。 唐 贾岛 《赠无怀禅师》诗：“禪定石牀暖，月移山树秋。” 唐 戴叔伦 《题武当逸禅师兰若》诗：“经山涉水向何处，羞见竹林禪定人。” 元 马致远 《寿阳曲·烟寺晚钟》：“顺西风晚鐘三四声，怎生教老僧禪定？” 神足(1).神足通。佛教六通之一。指游涉往来非常自在的神通力量。 晋 法显 《佛国记》：“我是女人，何由得先见佛？即以神足，化作转轮圣王，最前礼佛。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·明律·释僧璩》：“ 璩 案律文有四因缘得现神足：一断疑网，二破邪见，三除憍慢，四成功德定。”参见“ 六通 ”。 (2).犹高足。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺道潜》：“凡此诸人，皆 潜 之神足。” (3).神灵般的脚步。形容行走快速。 汉 应瑒 《驰射赋》：“驊騮激骋；神足奔越。终节三驱，矢不虚发。” 泠风小风；和风。《庄子·齐物论》：“泠风则小和，飘风则大和。” 成玄英 疏：“泠，小风也。”《吕氏春秋·任地》：“子能使子之野尽为泠风乎？” 高诱 注：“泠风，和风，所以成穀也。” 南朝 宋 谢灵运 《初往新安桐庐口》诗：“既及泠风善，又即秋水驶。”《新唐书·柳宗元传》：“蒸为清氛，疏为泠风。” |
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