“外游者，求备于物；内观者，取足于身。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

外游者，求备于物；内观者，取足于身。

释义

名句出处

摘自《列子·仲尼》

解释：欣赏外物的，希望把外物都看遍；欣赏自己的，也应把自身都看遍。

原文摘要：
所念，言之所藏。如斯而已。则理无所隐矣。初，子列子好游。壶丘子曰：“御寇好游，游何所好？”列子曰：“游之乐所玩无故。人之游也，观其所见；我之游也，观之所变。游乎游乎！未有能辨其游者。”壶丘子曰：“御寇之游固与人同欤，而曰固与人异欤？凡所见，亦恒见其变。玩彼物之无故，不知我亦无故。务外游，不知务内观。外游者，求备于物；内观者，取足于身。取足于身，游之至也；求备于物，游之不至也。”于是列子终身不出，自以为不知游。壶丘子曰：“游其至乎！至游者，不知所适；至观者，不知所眂，物物皆游矣，物物皆观矣，是我之所谓游，是我之所谓观也。故曰：游其至矣乎！游其至矣乎！”龙叔谓文挚曰：“子之术微矣。吾有疾，子能已乎？”文挚曰：“唯命所听。然先言子所病

名句书法欣赏

列子及其弟子外游者，求备于物；内观者，取足于身。书法作品欣赏
外游者，求备于物；内观者，取足于身。书法作品

参考注释

求备

谋求完善齐备

凡事求备是他的致命弱点

内观

(1).反省。《列子·仲尼》：“务外游不知务内观。外游者求备於物，内观者取足於身。”

(2).即内视。道家的修养方法之一。谓不观外物，绝念无想。宋苏辙《和子瞻沉香山子赋》：“收眎内观，燕坐终日。”《云笈七籤》卷十七：“ 老君曰：内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵。”

取足

充分取得。三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“若命之成败，取足於信顺，故是吾前难寿夭成於愚智耳，安得有性命自然也！” 唐韩愈《记宜城驿》：“ 于太傅帅襄阳，迁宜城县，并改造南境数驛，材木取足此林。” 明李贽《答耿中丞书》：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给於孔子而后足也。若必待取足於孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”

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