“簿领何妨聊尔耳，湖山正是属吾曹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

簿领何妨聊尔耳，湖山正是属吾曹

释义

名句出处

出自宋代虞俦的《再用韵呈林子长》

全文：
痴儿谁识坐谈高，抚字年来亦漫劳。
簿领何妨聊尔耳，湖山正是属吾曹。
百年心事空三叹，五马人生却二毛。
欲作报章还自笑，郊寒宁解敌韩豪。

名句书法欣赏

虞俦簿领何妨聊尔耳，湖山正是属吾曹书法作品欣赏
簿领何妨聊尔耳，湖山正是属吾曹书法作品

参考注释

簿领

谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“ 滉为人廉勤，精於簿领。” 清俞樾《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。” 阿英《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 刘良注：“簿领书，谓文书也。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

尔耳

〈书〉如此罢了；如此而已：不过～ㄧ聊复～。

湖山

(1).湖水与山峦。唐元稹《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐杜牧《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋曾巩《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元赵孟頫《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋、苏軾俱名世，指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。明汤显祖《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

正是

(1).就是。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“ 桓曰：‘第一流復是谁？’ 刘曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是冯家了。” 茅盾《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是张阿新。”

(2).恰是。唐温庭筠《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”

(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。元关汉卿《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。”

(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶双喜到里面去。”

(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’”

(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元郑廷玉《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”

吾曹

犹我辈；我们。《韩非子·外储说右上》：“吾曹何爱不为公。” 南朝梁王僧孺《与何炯书》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋杨万里《次主簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。” 清周亮工《书影》卷二：“吾曹市语，举大数以为言，五金盖五十金云。” 郭沫若《在欢送志愿军大会上》诗：“海洋深情逾骨肉，永恒胜利属吾曹。”

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