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名句 心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日。
释义

名句出处

摘自《幼学琼林·卷一·天文》

解释:一个人的心里担心的事太多,就与杞人忧天没什么两样;做事情不考虑自己的能力,就和夸父追日没什么差别。

原文摘要:
后羿妻,奔月宫而为嫦娥;傅说死,其精神托于箕尾。披星戴月,谓早夜之奔驰;沐雨栉风,谓风尘之劳苦。事非有意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚。馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托人转移,曰全赖回天之力。感救死之恩,曰再造;诵再生之德,曰二天。势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。晨星谓贤人廖落,雷同谓言语相符。心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日。如夏日之可畏,是谓赵盾;如冬日之可爱,是谓赵衰。齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱,六月飞霜。父仇不共戴天,子道须当爱日。盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子,上召夫景星庆云之祥。夏时大禹在位,上天雨金;春秋孝经既成,赤虹化玉。箕好风,毕好雨,比庶人愿欲不同;风从虎,云从龙,比君臣会合不偶。雨旸时若,系

名句书法欣赏

程登吉心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日。书法作品欣赏
心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日。书法作品

参考注释

心多

猜疑心重;顾虑多。《三国演义》第四九回:“ 云长 曰:‘军师好心多!当日 曹操 果是重待某,某已斩 颜良 ,诛 文丑 ,解 白马 之围,报过他了。’”《水浒传》第四回:“﹝ 金老 ﹞便对 鲁达 道:‘恩人,不是老汉心多……只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失,如之奈何?’”《红楼梦》第八五回:“﹝ 袭人 ﹞又想着 黛玉 最是心多,探不成消息,再惹着了他,倒是不好。”

过虑

忧虑不必忧虑的事;过分忧虑

雨村便疾忙修书二封与 贾政并京营节度使 王子腾,不过说“令甥之事已完,不必过虑”之言寄去。——《红楼梦》

何异

用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“夫祸之与福兮,何异纠纆?” 晋 张协 《七命》:“今公子违世陆沉,避地独窜……愁洽百年,苦溢千岁,何异促鳞之游汀泞,短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八:“岁暮等沦落,何异蒿与蓬?” 毛泽*东 《向国*民*党的十点要求》:“以此制宪,何殊官样文章。以此行宪,何异**。”

杞人忧天

(1) 《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者”。传说杞国有个人怕天塌下来,愁得寝食不安

(2) 比喻不必要的忧虑

不量

(1).犹言不嫌弃,看得起。《后汉书·隗嚣传》:“遂共推为上将军。 嚣 辞让不得已,曰:‘诸父众贤不量小子。必能用 嚣 言者,乃敢从命。’”

(2).不自量。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录六·朱文公》:“凡此皆 紫阳 论道之言。 杨 又不详考其全文气脉,而毛摘撼之,多见其不量已。”

不殊

(1).没有区别;一样。 汉 扬雄 《解嘲》:“世异事变,人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“人情物理,大抵不殊。”

(2).谓身首尚未分离。指自*杀未死。《汉书·淮南王传》:“太子自刑,不殊。” 颜师古 注:“殊,絶也,虽自刑杀,而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》:“ 静安 守节不嫁,权贵争求之,至截髮自剄,不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜,挑灯默坐,驱侍者出,自剄不殊,宛转於牀榻间,七日乃死。”

(3).未绝。《新唐书·吴兢传》:“皇运不殊如带。”

夸父追日

古代的夸父要追逐太阳,比喻看问题、做事情脱离实际

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更新时间:2024/12/22 22:03:06