“莫说知，休谈解，自骊珠，不著买”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

莫说知，休谈解，自骊珠，不著买

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《显元歌》

全文：
不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。
贪嗔痴，常在在，心镜空花分内外。
不知四大假成躯，妄执六尘增渴爱。
迷此心，有三界，大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经，闻通真空即生怪。
世间物，无不坏，唯独法身镇长在。
毛吞巨海有谁知，芥纳须弥实奇最。
本无外，亦非内，心法无形无可对。
假施七宝满三千，道眼未开心不会。
莫说知，休谈解，自骊珠，不著买。
用无尽处示众生，识不破人还□□。
听语言，为教诲，不脱声闻生进退。
刹那一念入魔群，万动虚招无间罪。
本无传，莫求解，祗这灵光终不昧。
大无边表细无尘，圆觉一轮如意袋。

名句书法欣赏

释印肃莫说知，休谈解，自骊珠，不著买书法作品欣赏
莫说知，休谈解，自骊珠，不著买书法作品

参考注释

说知

(1).亦作“ 说智 ”。古代墨家的认识论术语。指由逻辑推理得来的知识。语出《墨子·经说上》：“知，传受之，闻也。方不障，説也。身观焉，亲也。”《墨子·经说下》：“夫名以所明正所不智，不以所不智疑所明。若以尺度所不智长。外，亲智也；室中，説智也。” 秦牧《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“而古代的墨家把知识来源分为三类，这就是‘亲知’、‘闻知’和‘说知’……‘说知’是由前两者推理而获得的知识。”

(2).谓说给人听，使其知道。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“ 张老只得忍气吞声回来，与女儿説知。” 元郑光祖《王粲登楼》第一折：“今日早朝下来，已与曹子建学士説知向上之事。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“我得了此信，也甚欢喜，就带了这封信，去到关上，给继之説知。”

骊珠

(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐温庭筠《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明刘兑《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清卓尔堪《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐元稹《赠童子郎》诗：“ 杨公莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清陈其元《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回章自蜚、闻韵高都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”

(3).杨梅的别名。清厉荃《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”

(4).龙眼的别名。见明李时珍《本草纲目·果三·龙眼》。

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