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名句 既学便当穷远大,勿事声病淫哇辞
释义

名句出处

出自宋代孙复的《谕学》

全文:
冥观天地何云为,茫茫万物争蕃滋。
羽毛鳞介各异趣,披攘攫搏纷相随。
人亦其间一物尔,饿食渴饮无休时。
苟非道义充其腹,何异鸟兽安须眉。
人生在学勤始至,不勤求至无由期。
孟轲荀卿扬雄氏,当时未必皆生知。
因其鑽仰久不已,遂入圣域争先驰。
既学便当穷远大,勿事声病淫哇辞
斯文下衰吁已久,勉思驾说扶颠危。
击喑敺聋明大道,身与姬孔为藩篱。
是非丰顇若不学,慎无空使精神疲。

参考注释

便当

可随身携带的盒饭干粮

两个女儿都已上中学,每天自己准备自己的便当

远大

指一个人的志向、见解、前程等高远而伟大

远大的计划

声病

指诗文声律上的毛病。做诗讲求韵律,探讨声病,始自 南朝 梁 沉约 等,至 唐 乃有此称。 唐 时以诗赋取士,常以此决定优劣取舍。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》:“ 稹 九岁学赋诗,长者往往惊其可教。年十五六,初识声病。” 宋 苏轼 《乞不分差经义诗赋试官札子》:“试经义者主虚浮之文,考试赋者主声病之学,纷紜争竞,理在不疑。”《资治通鉴·唐代宗广德元年》:“考文者以声病为是非。” 胡三省 注:“声病,谓以平、上、去、入四声辑而成文,音从声顺谓之声,反是则谓之病。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》:“昔之诗赋亦何足以得士,然必费考索,推声病,未有若时文,空疏不学之人皆可为之也。”参阅 郭绍虞 《永明声病说》、《再论永明声病说》。

淫哇

(1).淫邪之声(多指乐曲诗歌)。《文选·嵇康<养生论>》:“目惑玄黄,耳务淫哇。” 李善 注:“《法言》曰:‘哇则 郑 ’; 李轨 曰:‘哇,邪也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“ 嶧 阳云和,不为不御而息唱,以竞显於淫哇。” 宋 欧阳修 《与梅圣俞书》:“前累求新作,今者书尾有自厌之説,岂可疾淫哇而欲废置律吕?” 宋 叶适 《哀巩仲至》诗:“离离三千首,雅正排淫哇。” 章炳麟 《箴新党论》:“匿采之华辞,不可以备瞽蒙之颂;淫哇之赋咏,不可以瞻国政之违。”

(2).指淫*荡的话语。 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》:“忽听淫哇,好教我裂眥攒眉礪齿牙。”

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更新时间:2025/2/6 14:10:40