“五福无有六极全，四字干头三字恶”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

五福无有六极全，四字干头三字恶

释义

名句出处

出自宋代李新的《赠术士罗公弼》

全文：
陂迥山空豀水浅，骑牛信牛行自远。
大翁织笠六铢轻，阿母理衣簑直软。
短笛叫云无曲终，年年但见岩花红。
何者为荣何等辱，牛饱归来睡亦足。
识字无多浪得官，出门车折舟风澜。
当时牧牛无许事，初信人间行路难。
罗生邂逅孤城角，细数直推期命薄。
五福无有六极全，四字干头三字恶。
逆知大似他心通，元辰空亡那免穷。
壬癸是非终可畏，收拾人情称晚贵。
我家幸有石田在，梦里归耕心未改。
季咸再见应茫然，壶子而今藏九渊。

名句书法欣赏

李新五福无有六极全，四字干头三字恶书法作品欣赏
五福无有六极全，四字干头三字恶书法作品

参考注释

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉桓谭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元沉禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

无有

没有

“有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》

无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》

无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》

绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》

果无有。

六极

(1).谓六种极凶恶之事。《书·洪范》：“六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。” 孔颖达疏：“六极，谓穷极恶事有六。” 汉王逸《九思·逢尤》：“愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。”《隋书·礼仪志四》：“六极之人，务加宽养，必使生有以自救，没有以自给。” 明陶宗仪《辍耕录·发宋陵寝》：“忠义所感，定命靡常，六极转移，易如反掌。”

(2).谓上下四方。《庄子·应帝王》：“以出六极之外，而游无何有之乡。” 明焦竑《焦氏笔乘·读论语》：“信有一我，而不信，六极无之而非我。” 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“俯视千春，横眺六极，无文学不足以立国，无文学不足以新民。”

(3).谓命、丑、福、赏、祸、罚。《逸周书·常训》：“六极：命、丑、福、赏、祸、罚。六极不嬴，八政和平。”

(4).中医学名词。即气极、血极、筋极、骨极、精极、髓极，均为虚劳重症。《云笈七籤》卷三二：“五劳则生六极，一曰气极，二曰血极，三曰筋极，四曰骨极，五曰精极，六曰髓极。六极即为七伤。”参阅隋巢元方等《诸病源候论》。

三字

(1).指古字、篆、隶三种字体。《北史·刘芳传》：“昔汉世造三字石经於太学，学者文字不正，多往质焉。”

(2).知制诰的别称。宋陈师道《何郎中出示黄公草书》诗：“一官早要称三字，二鬢何须着两毛。” 宋洪迈《容斋四笔·官称别名》：“ 唐人好以它名标榜官称……‘知制誥’为‘三字’。”

(3).指“莫须有”三字。清赵翼《岳祠铜爵》诗：“狱冤虽已昭三字，家祭终非告两河。”参见“ 三字狱 ”。

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