“心空历历，道契如如”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

心空历历，道契如如

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文：
性了有余，体含太虚。
心空历历，道契如如。
答响神居谷，随缘井觑驴。
向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒。

释正觉心空历历，道契如如书法作品欣赏
心空历历，道契如如书法作品

佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。唐王维《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。” 唐庞蕴《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

(1).谓彼此思想一致、志趣相投。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“体分冥固，道契不坠。” 李善注：“言至於君臣之体分，既固於冥兆，上下之契，亦存而不坠。”

(2).指一同修道的至交。《歧路灯》第七三回：“彼时结为道契。今日特便道过访，不料已物故几年。”

(3).谓与佛、道有缘分。唐司空图《二十四诗品·超诣》：“远引若至，临之已非，少有道契，终与俗违。”

(4). 清末，外国人在中国境内可以随意用永远租用的名义，向业主租赁土地。议妥成交，要由当地的道署发给地契，叫做道契。《二十年目睹之怪现状》第八四回：“他便拿了这契据，到道署里转道契。”

(1).佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。隋慧远《大乘义章》卷三：“诸法体同，故名为如……彼此皆如，故曰如如。” 唐慧能《坛经·行由品》：“万境自如如，如如之心，即是真实。” 唐李邕《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以灭灭而会如如。”

(2).佛教语。指永恒存在的真如。唐白居易《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。” 宋苏轼《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。”

(3).佛教语。引申为永存，常在。唐贾岛《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”《西游记》第九九回：“丹成识得本来面，体健如如拜主人。”

(4).恭顺儒雅貌。元刘致《正宫端正好·上高监司》套曲：“法则有準使民服，期于无刑佐皇图。説与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。” 明陈所闻《双调玉抱肚·怀李如真》曲：“如如风范，幸龙门当年得攀。” 清恽敬《答方九江》：“前过九江，留数日，视署舍如山居，僚属循循如如，文学掌故，甚善甚善。”

(5).络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如” 清郝懿行义疏：“如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。”

(6).形容词词尾。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“痒如如把心不定，肚皮儿里骨轆轆地雷鸣，眼悬悬地专盼着人来请。”

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