“独称松柏受正命，舜何人哉尽伦匹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

独称松柏受正命，舜何人哉尽伦匹

释义

名句出处

出自宋代叶适的《超然堂》

全文：
晨兴诣曹参使驲，传呼趋庭头颈屈。
退归阖户胥吏玩，过门掉臂不入室。
宅舍空荒转颓漏，驺仆蓝缕常寒乞。
此堂岂可更超然，乍可鞅掌中怫郁。
每怜庄周齐物论，遣词旷荡违经律。
独称松柏受正命，舜何人哉尽伦匹。
萍实浮沉江汉远，剑气腾掷牛斗出。
招徕凤麟已悠缓，琢磨圭璧强坚密。
檐擎自贵竭人力，起倒相因废天质。
古今问学满天下，分寸毫厘难细诘。
以兹凛凛观万事，口不敢言心自失。
今朝幸续省仓米，且以糜煎饱时日。

名句书法欣赏

叶适独称松柏受正命，舜何人哉尽伦匹书法作品欣赏
独称松柏受正命，舜何人哉尽伦匹书法作品

参考注释

独称

独受颂扬。《淮南子·缪称训》：“帝王者多矣，而三王独称；贫贱者多矣，而伯夷独举。”

松柏

(1) 松树与柏树

东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻坚贞的洁操

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名

将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

正命

(1).儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。《孟子·尽心上》：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 赵岐注：“尽修之道，以寿终者为得正命也。” 汉王充《论衡·刺孟》：“夫子不王，颜渊早夭，子夏失明，伯牛为癘，四者行不顺与？何以不受正命。”

(2).泛指寿终而死。与“非命”相对。《醒世姻缘传》第三十回：“像这样的男子妇人，虽然死於非命，却那英风正气比那死於正命的更自不同。” 王闿运《祖考遹斋府君碑清故湘潭县学附生王君之碑并序》：“年七十，以道光十二年五月十三日亥时，正命于寝。”

(3).儒家学说之一派。认为人有三种命运，“正命”是“三命”之一，谓天生的好命运，不需行善而求。汉王充《论衡·命义》：“正命，谓本禀之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。”

(4).自然的禀赋。宋叶适《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“本受地之正命兮，枝叶华实皆成熟而蔚彬。”

(5).犹天命。明李东阳《经筵讲章》之四：“﹝ 文王、武王 ﹞以此承受上天的正命。”参见“ 天命 ”。

(6).佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。

伦匹

(1).流辈，同辈。汉应瑒《驰射赋》：“尔乃结翻侔，齐伦匹。” 唐玄奘《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“太子伎艺多能，独拔伦匹。”

(2).类比，比并。晋葛洪《抱朴子·自叙》：“世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失準格。” 唐元稹《论教本书》：“此所谓一有元良，万国以贞之化也，岂直修废学，选司成而足伦匹其盛哉？” 明吴承恩《德寿齐荣颂》：“相门五世具庆荣华……编简所书亦无伦匹。”

(3).配偶。前秦苏蕙《璇玑图》诗：“臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。”

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