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名句 周行栉比未应充,荐庙方求古鼎钟
释义

名句出处

出自宋代晁补之的《锁试呈同舍三首》

全文:
周行栉比未应充,荐庙方求古鼎钟
经眼乍愁千纸积,解颐聊喜一言逢。
黄花庭槛时虽过,白酒邻槽愿可从。
更促寄衣真似旅,晓堂初怯露寒浓。

参考注释

周行

(1).大路。《诗·小雅·大东》:“佻佻公子,行彼周行。” 朱熹 集传:“周行,大路也。”

(2). 周 官的行列。《诗·周南·卷耳》:“嗟我怀人,寘彼 周 行。” 毛 传:“行,列也。思君子,官贤人,置 周 之列位。”后用以泛指朝官。 唐 王维 《请施庄为寺表》:“ 元圣 中兴,羣生受福,臣至庸朽,得备周行。” 清 吴伟业 《通元老人龙腹竹歌》:“京师公卿谁旧识?与君异国共周行。”

(3).至善之道。《诗·小雅·鹿鸣》:“人之好我,示我周行。” 毛 传:“周,至;行,道也。” 马瑞辰 通释:“ 郑 注《莱誓》云:‘至,犹善也。’是知<传>训‘周行’为‘至道’,即善道也。 郑 注《乡饮酒礼》引《诗》云:‘嘉宾示我以善道’,义与 毛 合。”

(1).巡行;绕行。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》:“﹝ 禹 ﹞即天子之位,三载考功,五年改定,周行天下,归还 大越 。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“周行数里,仰不见日。” 宋 陆游 《上书乞祠辄述鄙怀》诗:“飘然去周行,湖海抱沉疾。” 明 高启 《胡应炎传》:“僧不知为计,周行视城曰:‘是城龟形也。’”

(2).循环运行。《老子》:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。”《韩非子·解老》:“圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“须臾,宰羊为炙,先行至客,一臠入口,便下皮内周行徧体,痛楚号叫。” 李大钊 《时》:“天运人生,周行不息。”

栉比

像梳齿那样密密地排列着

庐舍栉比

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗:“疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“老去可怜风味在,未应山海混渔樵。”

(2).犹不算;不是。 唐 李白 《梁园吟》:“ 东山 高卧时起来,欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词:“年方强仕未应迟。高风轻借便,一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗:“戍客望边色,思归多苦颜,高楼当此夜,嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗:“游子未应返,为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词:“云浪鳞鳞,兰舟泛泛,共载一轮月。五湖当日,未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四:“晨兴步庭除,足弱几不持;论年未应尔,胡为遽如斯?”

鼎钟

见“ 鼎鐘 ”。

亦作“ 鼎钟 ”。鼎与钟。古代钟鼎上刻铭文,以旌有功者。有时即借指功业。《三国志·魏志·陈思王植传》:“每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以徇国家之难,身虽屠裂,而功铭著於鼎钟,名称垂於竹帛,未尝不拊心而叹息也。” 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》:“所可寃者,天与魁杰;既堕鼎鐘,人共埋没。” 元 辛文房 《唐才子传·唐求》:“值三灵改卜,絶念鼎钟,放旷疎逸,出处悠然,人多不识。” 明 汪廷讷 《种玉记·乘访》:“儿今别去远从戎,指日勋庸建鼎鐘。”

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更新时间:2024/12/22 18:14:01