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名句

朝班犹识尚书履，时论同推通德门

释义

名句出处

出自宋代黄公度的《贺郑漕三首》

全文：
当年画省与成均，联璧看君亲弟昆。
清世几人兼五福，白头相对备三尊。
朝班犹识尚书履，时论同推通德门。
早晚芝函趣归骑，要令勋业照乾坤。

名句书法欣赏

黄公度朝班犹识尚书履，时论同推通德门书法作品欣赏
朝班犹识尚书履，时论同推通德门书法作品

参考注释

朝班

古代群臣朝见帝王时按官品分班排列的位次。朝堂列班时，除侍奉官外，一般官品越高的班列离帝王越近。历代朝仪不一，分班情况各异。如唐设文武一品至五品班，清设文武一品至九品班。后泛称朝廷百官之列。《宋书·徐湛之传》：“显居官次，垢秽朝班，厚颜何地，可以自处。” 宋曾敏行《独醒杂志》卷七：“其时官吏多逃散，朝班无几。” 清李清《三垣笔记附识》上：“考选故有部属，有同知，兹选俱省臺，时谓一榜尽及第，而庸陋厕朝班矣。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“当时宰辅，如王弘、彭城王义康、范泰、何尚之，均称信佛，皆一时名士也。而谢灵运、颜延之亦列朝班。”参阅《文献通考·王礼二、三》、《清文献通考·王礼一》、《清续文献通考·王礼二》。

尚书履

《汉书·郑崇传》：“ 哀帝擢为尚书僕射，数求见諫争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。’”后以“尚书履”指尚书的官职。唐苏颋《夜发三泉即事》诗：“忝曳尚书履，叨兼使臣节。”

时论

(1).当时的舆论。《三国志·魏志·常林传》：“时论以林节操清峻，欲致之公辅，而林遂称疾篤。” 明陈继儒《读书镜》卷七：“ 檜（秦檜）知公不为时论所与，乃多引知名之士为助，欲倾颐浩，夺其朝权。”

(2).对时事的评论；时事评论。宋王安石《送王詹叔利州路运判》诗：“人才自古常难得，时论如君岂久孤。” 瞿秋白《文艺杂著·鞘声七》：“《申报》上到这一次才露出一篇‘特约的’时论，说穿了这层‘实在奥妙不可思议的’事理。” 朱自清《三祝报章文学》：“现在有些报章翻译外国时论，不少带学术性的，是可喜的现象。”

通德门

东汉时为表彰郑玄之德在其故乡所造之门。故址在今山东省高密县西北。《后汉书·郑玄传》：“昔东海于公仅有一节，犹或戒乡人侈其门閭，矧乃郑公之德，而无駟牡之路！可广开门衢，令容高车，号为‘通德门’。”

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