“乃知乾元父万物，仁育两间同一家”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

乃知乾元父万物，仁育两间同一家

释义

名句出处

出自宋代陈淳的《晴和再用丁韵》

全文：
膏霖溉注既优渥，璇穹顿扫顽云车。
沉香久郁悉清豁，无复沴气东西斜。
金盘拥出三足乌，赫赫耀目伸爪牙。
融融熙熙遍林谷，鸣有喜莺无愁鸦。
东阡土脉浸温畅，颇颇释我农人嗟。
壮者举耜趾相摩，少者行馌肩相差。
乃知乾元父万物，仁育两间同一家。
太和生生终莫遏，不容痴寒固骄夸。
残阴噎噎终必退，安能掩轧壮阳芽。
日涉老仙忧民隐，诗词恳恻如黄麻。
料对兹晨少慰怿，行歌豳颂笔生花。

名句书法欣赏

陈淳乃知乾元父万物，仁育两间同一家书法作品欣赏
乃知乾元父万物，仁育两间同一家书法作品

参考注释

元父

天帝。唐李贺《绿章封事》诗：“緑章封事諮元父，六街马蹄浩无主。” 王琦汇解：“元父谓元气之父，即天帝也。”

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

仁育

以仁德教化培育。《南齐书·崔慧景传》：“陛下德侔造化，仁育羣生。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“皇上以仁育万物为心。”

两间

谓天地之间。指人间。唐韩愈《原人》：“形於上者谓之天，形於下者谓之地，命於其两间者谓之人。”《宋史·儒林传五·胡安国》：“愿彊於为善，益新厥德，使信於诸夏，闻於夷狄者，无曲可议，则至刚可以塞两间，一怒可以安天下矣。” 金陈赓《宣宗挽词》：“俭德高千古，鸿勋际两间。” 明邵璨《香囊记·潜回》：“那时节立朝纲当辩姦，我这里正气漫漫塞两间。” 鲁迅《集外集·题＜徬徨＞诗》：“两间余一卒，荷戟独徬徨。”

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致

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