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名句

玉镜相从归吉兆，锦衣不待拜高堂

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《挽林新恩君用》

全文：
汗血早曾空北野，苍颜晚始对南廊。
风云志懒功名左，月旦评佳意味长。
玉镜相从归吉兆，锦衣不待拜高堂。
吾铭未必堪传远，留与贤郎自表冈。

名句书法欣赏

刘克庄玉镜相从归吉兆，锦衣不待拜高堂书法作品欣赏
玉镜相从归吉兆，锦衣不待拜高堂书法作品

参考注释

玉镜

(1).玉磨成的镜子。《南齐书·东昏侯纪》：“帝有膂力，能担白*虎橦，自製杂色锦伎衣，缀以金花玉镜众宝，逞诸意态。” 唐白居易《游悟真寺诗一百三十韵》：“六楹排玉镜，四座敷金鈿。”

(2).比喻清明之道。《尚书帝命验》：“ 桀央玉镜，用其噬虎。” 郑玄注：“玉镜喻清明之道。” 南朝梁简文帝《奉请上开讲启》：“玉镜宸居，金轮驭世。” 唐李白《送张秀才谒高中丞》诗：“ 秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。” 明陈汝元《金莲记·郊遇》：“今年既是欧阳修主考，此人玉镜高悬，冰壶朗照，二子定为首荐，诸君亦合同登。”

(3).比喻明月。唐张子容《璧池望秋月》诗：“满轮沉玉镜，半魄落银钩。” 宋杨万里《月夜观雪》诗：“游遍琼楼霜欲晓，却将玉镜掛青天。” 元本高明《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“阑干露湿人犹凭，贪看玉镜。”《红楼梦》第四八回：“翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外掛冰盘。”

(4).比喻明静的水面。唐李白《陪族叔晔游洞庭湖》诗之五：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。” 宋杨万里《池亭》诗：“揩磨一玉镜，上下两青天。” 明王宠《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“金屏匝地轴，玉镜开天容。”

(5).指婚娶的聘礼。明梅鼎祚《玉合记·参成》：“这分明，是温家勾凤引鸞的玉镜。”《群音类选·玉丸记·病起成亲》：“追往昔玉镜亲收，喜今日东牀堪选。” 柳亚子《盛湖竹枝词题词》诗之十一：“却教惭愧朱陈好，玉镜温郎第二流。”参见“ 玉镜臺 ”。

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋苏轼《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清葆光子《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。宋苏轼《岐亭》诗序：“凡余在黄四年，三往见季常，而季常七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

吉兆

吉祥的征兆

锦衣

(1).精美华丽的衣服。旧指显贵者的服装。《诗·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。” 毛传：“锦衣，采色也。” 孔颖达疏：“锦者，杂采为文，故云采衣也。” 唐李白《越中览古》诗：“ 越王句践破吴归，义士还家尽锦衣。” 宋孟元老《东京梦华录·驾行仪卫》：“象七头，各以文锦被其身……锦衣人跨其颈。”

(2).指禁卫军士卒。《前汉书平话》卷上：“黄罗旗盖下，见三千个锦衣簇拥，二百员战将遮护。”

(3).指锦衣卫。亦指锦衣卫的官员。明冯梦龙《智囊补·察智·周新异政》：“公在浙多异政，时锦衣纪纲擅宠，使千户往浙辑事，作威受赂，新捕治之。” 清余怀《板桥杂记·轶事》：“ 定生大为锦衣冯可宗所辱。” 清孔尚任《桃花扇·会狱》：“听説要拿廵按黄澍、督抚袁继咸、大锦衣张薇。”

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

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