“仿佛希夷亲面目，大还真诀得亲传”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

仿佛希夷亲面目，大还真诀得亲传

释义

名句出处

出自明代唐寅的《梦仙草堂图》

全文：
闲来隐几枕书眠，梦入壶中别有天。
仿佛希夷亲面目，大还真诀得亲传。

唐寅仿佛希夷亲面目，大还真诀得亲传书法作品欣赏
仿佛希夷亲面目，大还真诀得亲传书法作品

好像;似乎

犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》

山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》

仿佛陈涉之称项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。南朝梁萧统《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”

(2).指虚寂玄妙的境界。唐韩愈《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到具茨。”

(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐白居易《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋范成大《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”

(4).指道家、道士。唐元稹《周先生》诗：“希夷周先生，烧香调琴心。” 明高启《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清高孝本《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”

(1) 相貌

面目可憎

(2) 事物的外表、形态;面貌

还其本来面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》

忠烈之面目

(3) 比喻事物所呈现的景象

显出庐山真面目

(4) 指面子、脸面

愧无面目见人

何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》

何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(1).谓全军撤回。《左传·襄公十四年》：“ 伯游曰：‘吾令实过，悔之何及，多遗秦禽。’乃命大还。”

(2).即大迁，日至于女纪之称。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至於鸟次，是谓小还；至於悲谷，是谓餔时；至於女纪，是谓大还。”参见“ 大迁 ”。

(3).大还丹。唐李白《草创大还赠柳官迪》诗：“赫然称大还，与道本无隔。” 唐马湘《诗》之二：“时人若觅长生药，对景无心是大还。” 清冯桂芬《和朱兰坡师重游頖宫元韵》：“朗鉴无花推眼老，大还有药驻颜童。”

(4).死之婉称。宋楼钥《宜人杨氏挽词》诗：“一昨闻微恙，寧知竟大还。”

(1).妙法；秘诀。唐李白《送贺监归四明应制》诗：“真诀自从茅氏得，恩波寧阻洞庭归。” 宋何薳《春渚纪闻·序丹灶》：“如东坡先生、杨元素内相，皆密受真诀，知而不为者。” 明屠隆《綵毫记·归隐林泉》：“夫人，天台司马真人，同华山元丹丘道者，在金陵相候，下官归见夫人，便欲一往叩求真诀。”

(2).指道士作法念咒时所捏的诀。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 吴君乃上了一座九星的法坛……念了几句‘乾罗恒那九龙破秽真君’的神咒，捏了一个三台的真诀，步了一个八卦的神罡。”

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