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名句

周经谈正印，易学话真传

释义

名句出处

出自宋代阳枋的《挽黄循斋》

全文：
忆昔论文友，如今舐鼎仙。
周经谈正印，易学话真传。
一乐堂中语，三生石上缘。
莲峰望昆岳，惆怅白云连。

名句书法欣赏

阳枋周经谈正印，易学话真传书法作品欣赏
周经谈正印，易学话真传书法作品

参考注释

周经

指儒家的经籍。《魏书·高祖孝文帝纪下》：“六职备于周经，九列炳於汉晋，务必有恒，人守其职。” 南朝梁简文帝《唱导文》：“燮和内化，事炳周经；讚德含章，训高惇史。”

正印

(1).犹正宗。宋王迈《代通舶使启》：“追河閒于千载，后得礼乐之盛，心梦太白于三生前，传文章之正印。”

(2). 明制，某些重要官职(如御史)铸有二印。其一为职官本人掌管，谓之“副印”；其一藏于内府，谓之“正印”。有事则受“正印”而出，复命时则仍上交朝廷。清刘献廷《广阳杂记》卷一：“ 郑克塽降日。奏缴延平王册一付，延平王印一颗，招讨大将军正印一颗，副印一颗，盖副印用以随带军前者。”参阅《明史·舆服志四》。

(3).正方形的官印。清制，自布政使至知州、知县等各级地方长官均用正印，故府州县官又称正印或正印官。《官场现形记》第二回：“既然有路子，为什么不过班做知县，到底是正印。”

真传

犹嫡传。清王士禛《池北偶谈·谈献一·方伯公遗事》：“先祖方伯公年九十餘……常揭一联於厅事云：‘绍祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。’” 鲁迅《华盖集·导师》：“说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是‘一丘之貉’，人们现在却向他听生西的大*法，求上升的真传，岂不可笑！”

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