“诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移

释义

名句出处

出自宋代廖行之的《寿邵阳唐倅二首》

全文：
君不见大士化身兜率天，地涌两足双金莲。
光明照耀十方界，至今犹记周昭年。
当年刹利西王国，才见薰风入炎日。
菩提广转大*法*轮，普现宝身千百亿。
即今应感湘江涯，一念甫为群生迷。
诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移。
宰官未向朝端去，暂作资阳大慈父。
惟将四谛妙真来，一洗含灵愁叹苦。
海近岂久淹王祥，沙堤指日催鸣璫。
心华定力莫思议，福利四海为津梁。
斯民正赖觉空觉，应世因缘讵能度。
椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落。

名句书法欣赏

廖行之诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移书法作品欣赏
诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移书法作品

参考注释

诞弥

(1).怀孕足月。诞，语助词。《诗·大雅·生民》：“诞弥厥月。” 毛传：“弥，终。”后以“诞弥”指生日。宋宋庠《乾元节赋》：“因诞弥之吉序，稽长发之休咏。” 宋苏轼《赐济阳郡王曹佾生日礼物口宣》：“属此诞弥之日，岂无燕喜之私。”

(2).犹扩展。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭。” 吕延济注：“诞，大；弥，广也。八圻，八方也。言云行雨施，万国从化，如风偃草；雾露润集，布散天下，大广於八方之境。”

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。汉刘向《列女传·王章妻女》：“ 章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤，章犹是为凤所陷。” 三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“ 蜀食井盐，如仙井大寧犹是大穴。” 明胡应麟《诗薮·近体下》：“初唐絶句精巧，犹是六朝餘习。”

旧来

从前；向来。《北史·齐永安王浚传》：“二兄旧来不甚了了，自登阼已后，识解顿进。” 唐张敬忠《边词》：“ 五原春色旧来迟，二月垂杨未掛丝。” 宋杨万里《试毗陵周寿墨池样笔》诗：“旧来鸡距説宣城，近来墨池説毗陵。” 鲁迅《＜朝花夕拾＞小引》：“惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。”

尘世

佛教、道教等指人世间,现实世界

觉心

佛教语。谓能去迷悟道的心。明何良俊《四友斋丛说·尊生》：“能照见其妄，而斩断念头，禪家谓之觉心。”

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