“回头下望浊世，无地不红尘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

回头下望浊世，无地不红尘

释义

名句出处

出自元代许有壬的《水调歌头题萧独清山水胜处》

全文：
山水花据全胜，花消得独清人。
神仙定在何处，此处可寻真。
山有蓬莱气象，水有瀛洲风物，人是葛天民。
＊得紫芝老，吟尽碧花春。
四时花，千日花，一溪云。
回头下望浊世，无地不红尘。
忆昔乘轺江右，目断丹霞翠壁，底事走＊＊。
今日送君语，聊聊自移文。

名句书法欣赏

许有壬回头下望浊世，无地不红尘书法作品欣赏
回头下望浊世，无地不红尘书法作品

参考注释

头下

(1).犹名下。宋苏轼《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“今来前项人户，从初径於市易差出勾当人等头下赊欠。”

(2). 辽金两代诸王、外戚、大臣及诸部从征所俘掠的人户，归其各自奴役，称“头下”。亦指由此种人户所建立的特置州县。《辽史·地理志一》：“官位九品之下及井邑商贾之家，征税各归头下；唯酒税课纳上京盐铁司。”《元代白话碑集录·１２４０年济源十方大紫微宫圣旨碑》：“兼不以是何头下官员人等，无得骚扰。” 蔡美彪注：“‘头下’或写作‘投下’，但非蒙古语的译音。辽金两代均有此制。”参阅《辽史·地理志一》。

浊世

(1) 黑暗的时代;乱世

(2) 佛教用语,指尘世

无地

(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年秦復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑秦祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”

(2).没有大地。汉扬雄《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”

(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”

(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽楚赵羣才，汉魏众作，曾何足云！” 唐刘禹锡《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操读罢书，欢喜无地。” 冰心《寄小读者》五：“我感激至于无地。”

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

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