“黄鸡唤日不待晓，蟠桃一熟三千年”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

黄鸡唤日不待晓，蟠桃一熟三千年

释义

名句出处

出自宋代戴表元的《正仲复有倒和春愁曲之作依次奉答》

全文：
渐老之日来垂垂，已去之日不可追。
伤春畏老两作恶，世事尝与愁人随。
忽得君家遣愁具，行歌日日春溪路。
不知愁绪逐诗来，更惜芳颜被春误。
王孙草暗谁重游，曲江痛哭穷参谋。
燕骑琵琶谓城酒，居人不觉行人愁。
行人欲归痿念起，白发逢春心未死。
水流花落无处寻，燕去鸿来何日已。
溪村此日更萧然，强笑为君呼酒船。
黄鸡唤日不待晓，蟠桃一熟三千年。
草间管乐真浪语，鸟雀应门蓬柱宇。
祗余平世畎亩心，夜半吴吟泣风雨。
高人与虎能同居，壮士断蛇应不殊。
年高渐欲置忧患，每赖君语相调娱。
昔日刘郎悲放逐，看花惆怅春无绿。
何如今日春愁曲，灿醉徉狂白云谷。

名句书法欣赏

戴表元黄鸡唤日不待晓，蟠桃一熟三千年书法作品欣赏
黄鸡唤日不待晓，蟠桃一熟三千年书法作品

参考注释

黄鸡

黄羽毛鸡。唐李白《南陵别儿童入京》诗：“白酒新熟山中归，黄鷄啄黍秋正肥。” 宋苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流》词：“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白髮唱黄鷄。” 康有为《大同书》甲部第一章：“荷担赴市，行数十里，十日一见黄鷄，三日一见白豕。”

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

蟠桃

(1).神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。” 王母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。宋张孝祥《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。” 清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。宋毛滂《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”

(3).传说中的山名。唐柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“披山穷木禾，驾海逾蟠桃。”参见“ 蟠木 ”。

(4).见“ 蟠桃胜会 ”。

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於赤县；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

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