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名句

还丹未化神应获，道骨相期子合逢

释义

名句出处

出自宋代蔡肇的《和慎思同舍问及故山景物用钟字韵诗以答》

全文：
白鹿真人欻御风，青杉手种大如钟。
还丹未化神应获，道骨相期子合逢。
万里且看腾踏去，一樽聊喜笑言从。
攒峰列壑休南望，晓榻秋阴分外浓。

名句书法欣赏

蔡肇还丹未化神应获，道骨相期子合逢书法作品欣赏
还丹未化神应获，道骨相期子合逢书法作品

参考注释

还丹

(1).道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。” 明许潮《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。”

(2).中医亦指依方精制的丹药。如：九还丹；小还丹；大还丹。

(3).指炼就这种仙丹，得道成仙。唐陈子昂《题李三书斋》诗：“还丹应有术，烟驾共君乘。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。” 章炳麟《五无论》：“若夫断便利，絶交会，则与辟穀还丹相似。”

神应

谓神灵感应。《淮南子·原道训》：“物至而神应，知之动也。” 三国魏曹植《七启》：“神应休臻，屡获嘉祥。”《北史·齐纪上·高祖》：“﹝ 神武皇帝 ﹞尝乘驛过建兴，云雾昼晦，雷声随之，半日乃絶，若有神应者。”

骨相

(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。唐韩愈《韶州留别张端公使君》诗：“久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。” 清黄遵宪《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。”

(2).指花木枝干的姿态。宋杨万里《芭蕉》诗：“骨相玲瓏透入窗，花头倒挂紫荷香。” 茅盾《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。”

(3).内里；实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”

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