| 名句 | 吾方学草木，委形阴阳里 |
| 释义 | 名句出处出自明代李孔昭的《遂情》 全文： 参考注释草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 委形(1).谓自然或人为所付与的形体。《庄子·知北游》：“ 舜 曰：‘吾身非吾有也，孰有之哉？’曰：‘是天地之委形也。’” 郭庆藩 集释引 俞樾 曰：“天地之委形，谓天地所付属之形也。” 唐 白行简 《金跃求为鏌鋣赋》：“金有利用，跃而呈祥。腾沸渭之炎彩，耀赫奕之雄光，始则沉潜，将委形於锻铸，终能踊跃，求效用於锋鋩。” 金 王若虚 《白发叹》诗：“区区亦何必，此身终委形。” (2).置身。《晋书·皇甫谧传》：“或谓 謐 曰：‘富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待於穷而不变乎？’” 元 袁桷 《送马伯庸御史奉使河西》诗之六：“其西何寥寥，云有古先生。巖居时一食，委形澹无营。” 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 |
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