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名句

方脱钟山阶级难，却来遮里养残躯

释义

名句出处

出自宋代释咸杰的《偈公六十五首》

全文：
方脱钟山阶级难，却来遮里养残躯。
那知踪迹难遮掩，又见驱驰走使符。

名句书法欣赏

释咸杰方脱钟山阶级难，却来遮里养残躯书法作品欣赏
方脱钟山阶级难，却来遮里养残躯书法作品

参考注释

钟山

(1).山名。在昆仓西北。一说即昆仑。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱注：“ 崑崙也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至崑崙之悬圃兮，采钟山之玉英。” 王逸注：“ 钟山，在崑崙山西北。” 三国魏嵇康《琴赋》：“絃以园客之丝，徽以钟山之玉。”

(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂校注：“ 钟山以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有寒山，逴龙（烛龙）艳只’之‘寒山’也。” 唐杨炯《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙昼夜於钟山，鹏云南北於溟海。”

(3).山名。即紫金山。在今江苏省南京市东北。三国吴孙权避祖讳，更名蒋山。至宋复名钟山。宋周煇《清波别志》卷中：“ 王荆公退居钟山，切切以吕吉甫为恨。” 清陈维崧《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山后湖，长干夜乌。”

阶级

(1) 人们在社会上由于所处地位不同和对生产资料关系不同而分成的集团

(2) 等级

有两个主要的阶级——天生的贵族和平民

(3) 台阶

却来

亦作“却来”。归来。唐李白《东鲁见狄博通》诗：“谓言掛席度沧海，却来应是无长风。” 宋苏轼《送安节》诗之十四：“万里却来日，一庵仍独居。”

遮里

这里。宋王明清《挥麈馀录》卷二：“ 张太尉冷笑：我别有道理，待我遮里兵才动，先使人将文字去与番人，万一支吾不前，交番人发人马助我。” 宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷七十：“指挥使蒋宣、李福引卫士数百人入祥曦殿中，大呼：‘请官家速出，遮里不是官家住处！’其势甚遽。上曰：‘教我去那里？’”《景德传灯录·布袋和尚》：“师在街衢立，有僧问：‘和尚在遮里作什么？’”

残躯

衰迈的身体。老者自谦语。清李渔《风筝误·郊饯》：“啣命长征，风霜久惯经，残躯一向离鞭鐙。”

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