“索妙修真，分元神作宾，一气为主”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

索妙修真，分元神作宾，一气为主

释义

名句出处

出自元代王吉昌的《月中仙宾主互换》

全文：
索妙修真，分元神作宾，一气为主。
玄机不昧，凭坎离精粹，权衡三五。
浩然成造化，销尸魄、纯阳结聚。
七返真阴降，功全摄迹，归本认元祖。
炼神合道冥冥，始真空体露。
实相难睹。
无穷变化，显性珠如意，恢弘光吐。
独超三界外，令清净、腾今跨古。
反换宾为主，首提究竟功德普

名句书法欣赏

王吉昌索妙修真，分元神作宾，一气为主书法作品欣赏
索妙修真，分元神作宾，一气为主书法作品

参考注释

修真

道教谓学道修行为修真。唐玄宗《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客，衡阳念旧居。” 明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。”

元神

(1).大神，天帝。南朝宋颜延之《迎送神歌》：“告成大报，受釐元神。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》：“帝临中坛，受釐元神。”

(2).道家称人的灵魂为元神。唐吕岩《修身诀》：“人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，子后午前须至炼。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“贫道就在坛中，飞出元神，不论上天入地，好歹寻着娘娘。” 鲁迅《中国小说史略》第十七篇：“特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与元神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”

(3).精力，精神。清李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》：“我辈长夜读书，灯光射目，最耗元神。” 清薛福成《庸盦笔记·北齐守宫老狐》：“当其被挞之时，哀怛惊惧，大损元神。”

作宾

指担任太子宾客职务。唐独孤及《唐故太子宾客张公遗爱碑颂序》：“推轂於河南，树风於荆门，作宾铜楼，登侍禁掖。”

一气

(1) 一举,一次,不间断地

一气呵成

(2) 同一帮派,声气相通;同伙

他们通同一气

(3) 一阵(多含贬义)

瞎闹一气

为主

放在首要位置

以自力更生为主

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。