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名句

泥中相从岂得久，今我不往行恐迟

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《再用前韵寄莘老》

全文：
君不见夷甫开三窟，不如长康号痴绝。
痴人自得终天年，智士死智罪莫雪。
困穷谁要卿料理，举头看山笏拄颊。
野凫翅重自不飞，黄鹤何事两翼垂。
泥中相从岂得久，今我不往行恐迟。
江夏无双应未去，恨无文字相娱嬉。

名句书法欣赏

苏轼泥中相从岂得久，今我不往行恐迟书法作品欣赏
泥中相从岂得久，今我不往行恐迟书法作品

参考注释

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋苏轼《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清葆光子《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。宋苏轼《岐亭》诗序：“凡余在黄四年，三往见季常，而季常七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

岂得

犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐李白《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋叶适《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。”

往行

(1).指先贤的德行。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。” 孔颖达疏：“多记识前代之言，往贤之行，使多闻多见以畜积己德。” 明王守仁《传习录》卷中：“夫以畜其德为心，则凡多识前言往行者，孰非畜德之事，此正知行合一之功矣。”

(2).过去的行为。《晏子春秋·问下二六》：“事亲孝，无悔往行。”

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