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名句

宫前仪卫尚般还，花里声传午漏残

释义

名句出处

出自宋代武衍的《恭谢庆成诗十阕》

全文：
宫前仪卫尚般还，花里声传午漏残。
见说御园才放水，圣心游泳正观澜。

名句书法欣赏

武衍宫前仪卫尚般还，花里声传午漏残书法作品欣赏
宫前仪卫尚般还，花里声传午漏残书法作品

参考注释

仪卫

仪仗与卫士的统称。《魏书·李元护传》：“若丧过东阳，不可不好设仪衞，哭泣尽哀，令观者改容也。” 前蜀杜光庭《宣再往青城安复真灵醮词》：“仰堂宇之威容，覩四垣之仪衞。”《宋史·仪卫志一》：“ 徽宗政和三年，议礼局上大庆殿大朝会仪衞。” 清戴名世《孑遗录》：“ 史可法以父丧归，继可法者为郑二阳。二阳行军，仪衞甚盛。”

般还

退缩旋转貌。古人受拜时退缩转身以示谦让的一种动作。《礼记·投壶》：“宾再拜受，主人般还曰辟。” 孔颖达疏：“‘主人般还曰辟’者，主人见宾之拜，乃般曲折还，谓宾曰：‘今辟而不敢受。’言此者，欲止宾之拜也。”参见“ 般旋 ”。

声传

指传闻之事。《宋书·庾炳之传》：“伏愿深加三思，试以诸声传，普访诸可顾问者。”

午漏

午时的滴漏。亦指午时。唐姚合《夏日书事寄丘亢处士》诗：“树里鸣蝉咽，宫中午漏长。” 宋欧阳修《下直呈同行三公》诗：“午漏声初转，归鞍路偶同。”《新唐书·李德裕传》：“ 德裕在位，虽遽书警奏，皆从容裁决，率午漏下还第，休沐輒如令，沛然若无事时。”《资治通鉴·唐文宗太和五年》“午际” 元胡三省注：“午际，方交午漏初刻，非正午时也。”

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