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名句

非夷非惠真天隐，忘世忘身恐地仙

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《题沈氏天隐楼》

全文：
楼上新诗二百篇，三吴处士最应贤。
非夷非惠真天隐，忘世忘身恐地仙。
散尽黄金犹好客，归来碧瓦自生烟。
灵犀美璞无人识，蔚蔚空惊草木妍。

名句书法欣赏

苏轼非夷非惠真天隐，忘世忘身恐地仙书法作品欣赏
非夷非惠真天隐，忘世忘身恐地仙书法作品

参考注释

非夷

见“ 非彝 ”。

天隐

称隐而不仕之最高境界。隋王通《中说·周公》：“至人天隐，其次地隐，其次名隐。” 唐陆龟蒙《幽居赋》：“欲神游於浩气，法天隐於遗编。” 清褚人穫《坚瓠广集·隐说》：“天隐者，无往而不适，如严子陵之类是也。”

忘世

忘却世情。宋辛弃疾《鹧鸪天·戊午拜复职奉祠之命》词：“此身忘世浑容易，使世相忘却自难。”

忘身

奋不顾身；置生死于度外。汉贾谊《治安策》：“故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家。” 三国蜀诸葛亮《前出师表》：“然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。” 宋苏轼《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：“其所以忘身徇国，捨逸就劳者，岂有求而然哉！”

地仙

(1).方士称住在人间的仙人。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清薛福成《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山中有黄道人，相传东晋时，葛洪炼丹仙去，道人捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。”

(2).比喻闲散享乐的人。唐李涉《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠居洛阳，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。” 宋苏轼《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”

(3).比喻美丽的女子。元张可久《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。” 清鹅湖逸士《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”

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