“儿向诗中得三昧，吏钳纸尾怕分权”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

儿向诗中得三昧，吏钳纸尾怕分权

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《寄强甫》

全文：
囝罢相依萤雪边，安知今汝亦华颠。
宁从欸乃翁孤钓，肯要原夫辈一联。
儿向诗中得三昧，吏钳纸尾怕分权。
客言大尹尤谦挹，每见屏星榻必悬。

刘克庄儿向诗中得三昧，吏钳纸尾怕分权书法作品欣赏
儿向诗中得三昧，吏钳纸尾怕分权书法作品

切合。汉王充《论衡·寒温》：“岂喜怒之气，为小发不为大动邪？何其不与行事相中得也。”

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

书面文字结尾处。常署名或写年月日等。《宋书·蔡廓传》：“ 廓曰：‘我不能为徐干木署纸尾也。’” 唐杜牧《送沉处士赴苏州李中丞招》诗：“因书问故人，能忘批纸尾？” 宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“纸尾书‘正月十九日’。”《二十年目睹之怪现状》第十九回：“我接过来，在纸尾上签了名字。”

(1) 行政、立法、司法权各由彼此独立的部门行使的原则

(2) 中央政府与各省之间权力分开的原则

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