“十方三世兮无我安排，六道四生兮非吾行伍”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

十方三世兮无我安排，六道四生兮非吾行伍

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文：
默默之语，如如绝虑。
野水有秋，閒云无雨。
十方三世兮无我安排，六道四生兮非吾行伍。

名句书法欣赏

释正觉十方三世兮无我安排，六道四生兮非吾行伍书法作品欣赏
十方三世兮无我安排，六道四生兮非吾行伍书法作品

参考注释

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

三世

(1) 三代,常指祖孙三代

(2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女

无我

佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在

安排

事先规定的程序

六道

(1).谓耳、目、鼻、口及下*体之前后二孔。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不达，曰失。” 尹知章注：“六道，谓上有四窍下有二窍也。”

(2).佛教语。谓众生轮迴的六去处：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“三心断缚，六道除怨。”《新唐书·傅弈传》：“ 西域之法，无君臣父子，以三涂六道吓愚欺庸。”

四生

佛教分世界众生为四大类：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鸟鱼鳖；三、湿生，如某些昆虫；四、化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“ 梁高祖武皇帝绍隆三宝，弘济四生。” 唐王维《为僧等请上佛殿梁表》：“然后以无碍慧，大化羣物，将使四生皆度。” 元郑廷玉《忍字记》第三折：“想我佛门中，自一气纔分，三界始立，缘有四生之品类，遂成万种之轮迴。”参阅《法苑珠林》卷八*九。

行伍

泛指军队。古时兵制,五人为伍,二十五人为行

蹑足行伍之间。——《史记·陈涉世家》

结部曲,整行伍。——张衡《西京赋》

行伍出身

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