名句 | 骚文衒贞亮,体物情崎岖 |
释义 | 名句出处出自唐代孟郊的《旅次湘沅有怀灵均》 全文: 参考注释骚文指骚体作品。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》:“ 楚 之骚文,矩式 周 人, 汉 之赋颂,影写 楚 世。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗:“骚文衒贞亮,体物情崎嶇。” 贞亮忠贞诚信。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“怀贞亮之絜清兮,卒与我乎相难。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“侍中尚书,长史参军,此悉贞亮死节之臣也。” 明 陈子龙 《仲夏值左掖门送彝仲南归》诗之二:“黽勉效贞亮,德辉在巖廊。” 体物(1).生成万物。《礼记·中庸》:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。” 郑玄 注:“体,犹生也;可,犹所也。” 孔颖达 疏:“言鬼神之道生养万物无不周徧,而不有所遗;言万物无不以鬼神之气生也。” 清 戴震 《原善》卷上:“‘形而上’者,阴阳鬼神胥是也,体物者也……五行之成形质者,则器也;其体物者,道也。” (2).描述事物;摹状事物。 晋 陆机 《文赋》:“诗缘情而綺靡,赋体物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》:“ 庾信 谓 魏 使尉 瑾 曰:‘我在 鄴 ,遂大得蒲萄,奇有滋味。’ 陈昭 曰:‘作何形状?’ 徐君彦 曰:‘有类软枣。’ 信 曰:‘君殊不体物,何得不言似生荔枝?’” 王国维 《人间词话》八:“ 美成 ( 周邦彦 )深远之致不及 欧 秦 ,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。” 崎岖山路不平 崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 崎岖坎坷 |
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