| 名句出处出自唐代孟郊的《寄张籍》 全文:未见天子面,不如双盲人。
 贾生对文帝,终日犹悲辛。
 夫子亦如盲,所以空泣麟。
 有时独斋心,仿佛梦称臣。
 梦中称臣言,觉后真埃尘。
 东京有眼富不如,西京无眼贫西京。
 无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
 辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。
 西明寺后穷瞎张太祝,纵尔有眼谁尔珍。
 天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。
 
 名句书法欣赏 贾生对文帝,终日犹悲辛书法作品
参考注释贾生指 汉  贾谊 。 汉  桓宽 《盐铁论·箴石》:“ 贾生 有言曰:‘恳言则辞浅而不入,深言则逆耳而失指。’” 唐  杜甫 《久客》诗:“去国哀 王粲 ,伤时哭 贾生 。” 吕志伊 《过黔楚界喜晴》诗:“既倒狂澜难遽挽,上书徒抱 贾生 忧。” 对文(1).谓诗文中词句相对偶。 唐  孔颖达 《尚书正义序》:“古人言誥,惟在达情,虽復时或取象,不必辞皆有意。若其言必托数,经悉对文,斯乃鼓怒浪於平流,震惊飆於静树。” (2).训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。对文对于辨析词义和考订文字有一定的作用。 宋  沉括 《梦溪笔谈·辩证二》:“《禹贡》云:‘ 彭蠡 既瀦,阳鸟攸居;三江既入, 震泽 底定。’以对文言,则 彭蠡 水之所瀦,三江水之所入,非入於 震泽 也。” 清  王念孙 《读书杂志·逸周书二》“农民”:“‘水性归下,农民归利。’案:此本作‘水性归下,民性归利’。民性与水性对文……《玉海》六十引此正作‘民性归利’。” 清  俞樾 《古书疑义举例·两字对文而误解例》:“凡大小、长短、是非、美恶之类,两字对文,人所易晓也。” 终日 从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 悲辛 悲痛辛酸 |