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名句

先主与武侯，相逢云雷际

释义

名句出处

出自唐代岑参的《先主武侯庙》

全文：
先主与武侯，相逢云雷际。
感通君臣分，义激鱼水契。
遗庙空萧然，英灵贯千岁。

名句书法欣赏

岑参先主与武侯，相逢云雷际书法作品欣赏
先主与武侯，相逢云雷际书法作品

参考注释

先主

(1).古代家臣称大夫的祖先为先主。《国语·晋语九》：“昔先主文子少衅於难。” 韦昭注：“ 文子，简子之祖赵武。”《资治通鉴·威烈王二十三年》：“其晋阳乎，先主之所属也。” 胡三省注：“古者诸侯之大夫，其家之臣子皆称之曰主，死则曰先主，考《左传》可见已。”

(2).大夫自称其亡父或祖先。《左传·哀公二十年》：“ 赵孟曰：‘ 黄池之役，先主与吴王有质。’” 杜预注：“先主，简子。” 简子，赵孟父。

(3).开国君主。亦以称三国蜀刘备。三国魏锺会《檄蜀文》：“ 益州先主，以命世英才，兴兵新野。”《三国志·蜀志·先主传》：“ 先主姓刘，讳备，字玄德。”

武侯

三国蜀诸葛亮死后谥为忠武侯，后世称之为武侯。晋袁宏《三国名臣序赞》：“ 刘后授之无疑心，武侯处之无惧色。” 唐李白《读诸葛武侯传书怀》诗：“ 武侯立岷蜀，壮志吞咸京。” 宋王安石《诸葛武侯》诗：“ 武侯当此时，龙卧独摧藏。” 陈衍《元诗纪事·范五老》：“﹝ 范 ﹞每战必胜，尝有诗：‘……男儿未了功名债，羞听人间説武侯。’”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

云雷

(1).云和雷。汉王充《论衡·儒增》：“云雷在天，神於百物。” 宋苏轼《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠云雷，咳唾雨泽，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回：“一日，场内晒了许多麦，倐然云雷大作起来。”

(2).指云纹和雷纹。汉王充《论衡·儒增》：“云罇刻画云雷之形。” 宋范成大《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。” 明李东阳《台寺夏日》诗：“云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。” 清龚自珍《伪鼎行》：“徒取云雷傅，汝败漆朽壤。”

(3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”按，《屯》之卦象为《坎》上《震》下，《坎》之象为云，《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“道钟《屯》《剥》，世属云雷。” 宋王禹偁《刻石为丘行恭赞》序：“圣人创经纶之业，起草昧之时，云雷方兴，《屯》难必作，乃有忠果武勇之士以救之。”

(4).指不吉利的征兆。宋辛弃疾《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“ 杜康初筮，正得云雷。” 邓广铭笺注：“意谓杜康筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。”

(5).《易·屯》：“《象》曰：云雷，《屯》，君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下。按《象传》以雨比恩泽，以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。《南史·张弘策乐蔼等传论》：“ 蔼虽异帷幄之勋，亦讚云雷之业，其当官任事，宠秩不亦宜乎。”

(6).指经纬治理国家的人。宋陈师道《后山谈丛》卷三：“廊庙佇徵于旧德，云雷始洽于新恩。” 金元好问《射虎》诗：“得意云雷捲勍敌，回头藜藿但空山。”

(7).行云下雨。唐卢纶《寄赠库部王郎中》诗：“草木承风偃，云雷施泽均。” 刘初棠校注：“《周易·上经乾》：‘云行雨施，天下平也。’此易雨为雷，调声以就平仄。”

(8).比喻波涛。波涛翻卷如云，奔腾之声如雷，故称。宋苏轼《同正辅表兄游白水山》诗：“擘开翠峡走云雷，截破奔流作潭洞。” 金元好问《鹳雀崖北龙潭》诗：“云雷皷飞浪，喷薄齐万弩。”

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