“故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子

释义

名句出处

出自先秦公羊高的《吴子使札来聘》

全文：
吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。
何贤乎季子？让国也。
其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。
季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。
谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。
请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。
”皆曰诺。
故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。
”故谒也死，馀祭也立。
馀祭也死，夷昧也立。
夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。
僚者长庶也，即之。
季之使而反，至而君之尔。
阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。
将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。
僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。
季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。
尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。
”去之延陵，终身不入吴国。
故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。
则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。
札者何？吴季子之名也。
春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。
季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

名句书法欣赏

公羊高故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子书法作品欣赏
故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子书法作品

参考注释

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

不杀

(1).不断其命。《穀梁传·僖公九年》：“ 葵丘之会，陈牲而不杀。” 杨士勋疏：“虽盟而不歃血谓之不杀。” 宋曾巩《亳州谢到任表》：“运独断之明，则天清水止；昭不杀之武，则雷厉风行。” 周立波《暴风骤雨》第一部七：“‘不杀穷人不富’，是他的主意，他的手沾满了佃户劳金的红血。”

(2).不尽。《醉醒石》第三回：“ 汤家父母听得这话，喜欢不杀道：‘如此听凭冯亲家那边，择个日子便了。’”

不减；不衰。《公羊传·僖公二十二年》：“《春秋》辞繁而不杀者，正也。” 何休注：“杀，省也。”《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“意者以为事罔隆而不杀，物靡盛而不亏。” 李善注引郑玄《周礼》注：“杀，减也。” 晋张华《女史箴》：“法含弘而不杀，物无盛而不衰。”

季子

〈方〉∶约两三月的一段时间

他家里有病人,花了不少钱,这季子难买牛了

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