“况又义方延硕师，乃父析薪子克荷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

况又义方延硕师，乃父析薪子克荷

释义

名句出处

出自宋代方回的《题徐仲彬达观亭》

全文：
乾涵坤毓万汇夥，独得为人赖钧播。
八尺身为天地赘，一寸心将天地裹。
道眼自应非肉眼，以心观物无不可。
灵台光尘日月县，肯使一丝挂尘堁。
老寿龟鹤夭蠛蠓，博大鹏鲲小蜾嬴。
王侯云霄纵翱，奴隶泥涂淹坎轲。
雷霆起蛰春生儿，霜露敛华秋结果。
防风九亩霸十围，痿痹支离蹒跚跛。
二五之精形相禅，彼胡魁梧此么麼。
天所赋予各有命，女子岂羡弧矢左。
蝼蚁君臣雁弟兄，道理大处无细琐。
洪纖各遂逍遥游，续凫之颈尔其叵。
徐侯读书得玉匙，圣人门户启关锁。
用宾屡扬北上鞭，大隐荐鼓南游柁。
筑室金陵割钟山，临川僻学百义堕。
千古子在川上心，想见解衣盘礴臝。
梧桐杨柳竹阴间，菱荷叠重花婀娜。
弄丸一卷经世书，内篇外篇夜灯火。
静寂动感来无穷，昭布森列俱帖妥。
通达居然今贾傅，岂容栖迟老江沱。
乘流止坎大厥观，进退久速不预揣。
熏天富贵腊毒味，涎讵肯流颐敢朵。
窗前草青鹿共眠，槛外沙白鸥同坐。
忘机得意茅三间，焉用陶朱西施舸。
况又义方延硕师，乃父析薪子克荷。
此诗{括中加辶}抉宇宙秘，察君襟抱吾亦颇。

名句书法欣赏

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况又义方延硕师，乃父析薪子克荷书法作品

参考注释

义方

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋岳飞《辞男云特转恩命札子》：“臣男云始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”

硕师

大师。指学问渊博的人。明宋濂《送东阳马生序》：“﹝余﹞既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。” 明方孝孺《赠瑄蕴中序》：“交乎王公荐绅以脩其文，接乎硕师宿学以通其道。”

乃父

(1).你的父亲。《书·君牙》：“惟乃祖乃父，世篤忠贞，服劳王家。”《汉书·燕灵王刘建传》：“﹝ 高后 ﹞笑曰：‘顾乃父知田耳，若生而为王子，安知田乎？’”

(2).旧时称人家的父亲。《醒世姻缘传》第十六回：“他的乃父是我朝数得起一个清官。”

析薪

(1).劈柴。《诗·小雅·小弁》：“伐木掎矣，析薪扦矣。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“是以论如析薪，贵能破理。” 宋邵雍《渔樵问对》：“乃析薪烹鱼而食之，飫而论《易》。” 叶圣陶《穷愁》：“母遂復醒，闻其子析薪声，知子已起。”

(2).《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得。” 孔颖达疏：“言析薪之法如之何乎？非用斧不能斫之，以兴娶妻之法如之何乎，非使媒不能得之。”后因以指作媒。《好逑传》第十三回：“何竟不闻，而乃自遣尺书为析薪之用，不亦太褻乎！”

(3).《左传·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克负荷。施 ( 丰施 )将惧不能任其先人之禄。”后因以谓继承父业。《三国志·魏志·王肃传论》：“ 王朗文博富赡…… 王肃亮直多闻，能析薪哉！” 清袁枚《随园诗话》卷十一：“ 陈省斋先生继其父，署守镇江。余代作对联云：‘守郡继先人，问江水长流，剩几个当年父老；析薪绵世泽，愿黄堂少住，留一枝此日甘棠。’”

克荷

能够承当。《陈书·程文季传》：“故散骑常侍、前重安县开国公文季，纂承门绪，克荷家声。” 宋王禹偁《济州众等寺新修大殿碑并序》：“天不遗憖，师之云亡，徒弟五人，今院主大德无相，克荷先愿，用伸孝思。” 李叔同《与昙昕法师书》之三：“万万珍重爱护，养德，充学，以克荷之。”

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