名句 | 玩青史低头袖手,问红尘缄口回头 |
释义 | 名句出处出自元代吴西逸的《【双调】蟾宫曲 山间书事》 全文: 名句书法欣赏
参考注释青史古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史 青史留名 永垂青史 低头(1) (2) 垂下头 低头默哀 (3) 比喻屈服 低头认罪 袖手(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序:“道士哑然笑曰:‘子诗如是而已乎?’即袖手耸肩,倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折:“没揣的两鬢秋,争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词:“此目枫亭闲袖手,瞥一双游刃腾空怕。擣虀具,且高掛。” (2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》:“参 东海王 越 太傅军事,转军諮祭酒。时 越 府多雋异, 敳 在其中,常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二:“关河自古无穷事,谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一:“予谢曰:‘吾幸获同舟,公等努力,而予袖手,独不愧于心乎?’” 张天翼 《新生》:“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。” 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 口回犹改口。 清 顾炎武 《日知录·少林僧兵》:“ 宋 靖康 时,有 王臺 僧 真宝 ,与其徒习武事於山中。 钦宗 召对便殿,命之还山,聚兵拒 金 。昼夜苦战,寺舍尽焚,为 金 所得;诱劝百方,终不顾,曰:‘吾法中有口回之罪,吾既许 宋 皇帝以死,岂当妄言也!’怡然受戮。” |
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