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名句 先生出处固有道,诸公进说徒啾喧
释义

名句出处

出自宋代高斯得的《送庸斋赴召》

全文:
宗臣一去今三年,玉堂诏许还坡仙。
党*魁久屈再徽用,识与不识皆欢颜。
先生出处固有道,诸公进说徒啾喧
或云时事正孔棘,百万生灵皆倒悬。
公卿唯阿固权位,阉戚盘互拿金钱。
三垂蹙蹙迫军垒,万口嗸嗸愁实田。
南交黠寇谋斡腹,东海逆雏方聚船。
奈何揖逊救焚溺,同姓体国宁其然。
或云大老世模楷,晚节要同金石坚。
不闻鸣犊反潜圣,况复白驹遗众贤。
济川必待蒸徒楫,倾否亦资茅茹连。
试看醉翁门下土,当今谁者居清联。
角巾支杖亟还里,览辉翔集毋轻前。
我当静虑为折衷,咄此二议何其偏。
卦爻时义各有当,圣贤出处无非天。
五真应二泰可致,四不求初屯岂亨。
要知君相诚与否,卓识谅已穷几先。
苟能举国听夫子,虽不俟驾何尤焉。
严风吹衣落闽土,幸与盟主相周旋。
酒边抵掌谈世事,爱君忧国固拳拳。
鸿飞遵诸望不及,中夜起坐徒烦煎。
心乎爱矣思有助,斐然狂简成兹篇。

参考注释

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

固有

从一开始就有的

从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》:“天子八佾,诸公六,诸侯四。诸公者何?诸侯者何?天子三公称公,王者之后称公,其餘大国称侯。” 汉 班固 《白*虎通·礼乐》:“诸公六六为行,诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》:“ 叔 为人刻廉自喜,喜游诸公。” 张守节 正义:“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》:“诸公衮衮登臺省,广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗:“买得 吴 船便欲东,更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回:“三位先生,小弟有个疑难在此,诸公大家参一参。”

进说

(1).谓向君主述说。《韩非子·人主》:“故君人者非能退人臣之议,而背左右之讼,独合乎道言也,则法术之士安能蒙死亡之危而进説乎?” 宋 苏轼 《汉高帝论》:“有进説於君者,因其君之资而为之説,则用力寡矣。”

(2).犹进言。 林纾 《大学堂师范毕业生纪别图记》:“即欲进説於诸君,亦莫审为辞。”

啾喧

犹喧嚣。 宋 苏轼 《次韵子由柳湖感物》:“嘲吟草木调蛮獠,欲与猿鸟争啾喧。” 宋 王安石 《崇政殿后春晴即事》诗:“山鸟不应知地禁,亦逢春暖即啾喧。” 宋 朱熹 《承事卓丈置酒》诗:“物外祇今成跌荡,人间何处不啾喧。”

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更新时间:2024/11/15 11:41:59