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名句

忽逢玉节春江上，再拜题诗觅寓公

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《因诚斋寄张三十叔》

全文：
韶石驰书岁屡终，浮湛渺渺听殷洪。
长年苦望吾地涉，宁料它途马首东。
鸿雁又当辞瘴海，孔鸾端合在高桐。
忽逢玉节春江上，再拜题诗觅寓公。

名句书法欣赏

赵蕃忽逢玉节春江上，再拜题诗觅寓公书法作品欣赏
忽逢玉节春江上，再拜题诗觅寓公书法作品

参考注释

玉节

(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“﹝ 齐陈乞遣阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休注：“节，信也。析玉与阳生，留其半，为后当迎之合以为信，防称矫也。” 隋江总《洛阳道》诗之一：“玉节迎司隶，锦车归濯龙。”

(2).指持节赴任的官员。宋杨万里《送吉州赵山父移广东提刑》诗：“ 岭上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。” 清唐孙华《送赵二闻之官济宁》诗：“玉节幨帷济水东，少年练达许谁同。”

(3).古代一种用以调节乐声的乐器。北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠注：“《汉书音义》曰：‘管，漆竹，长一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……节，竹约也，以玉为之，故云玉节矣。” 唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“洪崖领玉节，坐使虚音生。”

(4).手杖的美称。唐胡曾《咏史·高阳池》：“何事山公持玉节，等閒深入醉乡来。”

(5).笋的美称。唐皮日休《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 明杨慎《和方思道毛坞之什》：“冉冉孤生竹，迟此方苞月。玉节本璘珣，孚尹亦旁达。”

(6).藕的美称。清厉荃《事物异名录·果蓏·藕》：“ 陶弼诗：‘万顷金沙里，谁将玉节栽。’”

(7).形容高尚的节操。宋张孝祥《西江月·重九》词：“故人玉节有光华，高会仍逢戏马。”

(8).形容声音如鸣佩玉，铿锵而有节奏。唐张说《皇帝行太和之乐一章》：“玉节四夏，金鏘五钟。” 唐陆龟蒙《寒夜联句》：“高唱戞金奏，朗咏鏗玉节。”

江上

(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》：“﹝ 伍员 ﹞因如吴。过於荆，至江上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴人怜之，为立祠於江上，因命曰胥山。” 南朝宋鲍照《发后渚》诗：“ 江上气早寒，仲秋始霜雪。” 唐岑参《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“津头习氏宅，江上夫人城。” 沉尹默《燕归梁》词：“江上花开趁蝶寻，拚买醉千金。”

(2).江面上。《史记·伍子胥列传》：“ 伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。” 唐崔颢《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。” 宋苏轼《江神子·江景》：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？” 清黄景仁《太白墓》诗：“清风江上洒然来，我欲因之寄微慕。”

(3).江中。宋苏辙《初发嘉山》诗：“洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。”

再拜

(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思

谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》

墨子起,再拜。——《墨子·公输》

再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》

公子再拜。——《史记·魏公子列传》

(2) 赵王再拜曰。

题诗

(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元辛文房《唐才子传·崔颢》：“后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔顥题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清金埴《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”

(2).指所题写的诗句。鲁迅《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”

寓公

原指客居在别国、外乡的官僚,贵族,现指官僚、地主、资本家等流亡国外

诸侯不臣寓公。——《礼记·郊特牲》

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