“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

释义

名句出处

摘自《商君书·更法》

解释：圣人治国，只要能使国家强盛，就不沿用旧的法度;只要有利于人民，就不遵守旧的礼制。

原文摘要：
下之议我也。”公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。‘君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：’愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善！”甘龙曰：“不然。臣闻之：‘圣人不易民而教，知者不变法而治。’因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿孰察之。”公孙鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者，所以居官而守法，非所与论于法之外也。三

名句书法欣赏

商鞅圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。书法作品欣赏
圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。书法作品

参考注释

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

可以

(1) 表示可能或能够

可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(2) 表示许可

现在你可以走了

(3) 不坏;还好

她的英语还可以

(4) 很;厉害

这真闲得可以

强国

1.亦作"强国"。 2.强大的国家。 3.使国家强大。

不法

(1)

(2)

不守法、不守纪律

(3)

不效法,不仿效

上胡不法先王之法。——《吕氏春秋·察今》

利民

(1).有利于民。《逸周书·王佩》：“王者所佩在德，德在利民。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“ 舜之祠田云：‘荷此长耜，耕彼南亩，四海俱有。’利民之志，颇形於言矣。” 蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第七九回：“ 孙洪伊哼了一声道：‘足下既有伟大的议论，何妨先向总理陈明，俟总理提出会议，果可利国利民，我等无不赞成。’”

(2).古代指工商业者。《商君书·去强》：“强国知十三数：竟内仓口之数、壮男壮女之数、老弱之数、官士之数、以言説取食者之数、利民之数、马牛芻藳之数。” 高亨注：“靠营取利润以谋生的人，指商人及手工业者。”一说，指从事农业生产者。

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