“不如掩关扫迹成坐隐，清斋永日一炉香”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不如掩关扫迹成坐隐，清斋永日一炉香

释义

名句出处

出自宋代戴表元的《又坐隐辞》

全文：
快马疾驰，不如徒步。
多金善贾，不如躬耕。
日食八珍，不如强饭。
封侯万里，不如还乡。
我观古来丈夫子，何用桑弧蓬矢射四方。
苏秦生为六印役，主父死愿五鼎烹，不如诸葛草间谈管乐，陶潜醉裹傲羲皇。
南面之尊何如於据梧之贱，环辙之智无预於荷蓧之狂。
高冈峻谷久亦变，**书夜行茫茫。
胡为忧愁浪自苦，百年齿发谁得长坚强。
不如掩关扫迹成坐隐，清斋永日一炉香。

名句书法欣赏

戴表元不如掩关扫迹成坐隐，清斋永日一炉香书法作品欣赏
不如掩关扫迹成坐隐，清斋永日一炉香书法作品

参考注释

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

掩关

(1).关闭；关门。唐吴少徵《怨歌行》：“ 长信重门昼掩关，清房晓帐幽且閒。” 明刘基《辛卯仲冬雨中作》诗之一：“青灯无光掩关坐，饥鼠相衔啼过我。”

(2).坐关。指佛教徒闭门静坐，以求觉悟。为期至少七天，长则不限。唐白居易《秋山》诗：“何时解尘网，此地来掩关。” 清唐孙华《同友人游善果寺》诗：“客倦思寻榻，僧闲各掩关。”

扫迹

见“ 扫跡 ”。

亦作“扫蹟”。1.扫帚扫过的痕迹。晋左思《娇女》诗：“明朝弄梳臺，黛眉类扫跡。”

(2).扫除车轮痕迹。表示谢绝宾客。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“或飞柯以折轮，乍低枝而扫跡。”

(3).指绝迹。宋陆游《山园杂咏》之三：“俗客年来真扫迹，清樽日暮独忘归。”

坐隐

下围棋的别称。南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“ 王中郎以围棊是坐隐，支公以围棊为手谈。” 宋黄庭坚《弈棋》诗之一：“坐隐不知巖穴乐，手谈胜与俗人言。” 清周亮工《书影》卷三：“近蜀人任元本，博学妙诗文，能以坐隐名通国，復善揣骨相。”

清斋

(1).谓举行祭祀或典礼前洁身静心以示诚敬。《旧唐书·礼仪志四》：“其太尉行事前一日，於致斋所具羽仪卤簿，公服引入，亲授祝版，乃赴清斋所。” 唐顾云《华清词》诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符籙龙蛇踪。”《武王伐纣平话》卷下：“ 文王清斋三日，沐浴圣体。第三日，文王宣文武排鑾驾再去求贤。”

(2).谓素食，长斋。晋支遁《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。” 唐王维《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 清唐孙华《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“中夜饥肠自雷转，清斋三月常无盐。”

(3).清静之室。郁达夫《盐原日记诗抄》之二：“何人解得山居乐，六月清斋午梦凉。”

永日

(1).长日，漫长的白天。《梁书·王规传》：“玄冬脩夜，朱明永日。” 唐李咸用《宿隐者居》诗：“永日连清夜，因君识躁君。” 宋陆游《闲居书事》诗：“玩《易》焚香消永日，听琴煮茗送残春。” 明沉德符《野获编·督抚·阮中丞被围》：“ 阮中丞始出视事，时方盛夏……偃卧时，稍起行，即手薙榛莽以消永日耳。” 清钱谦益《读杜小笺上》：“归田多暇，时诵杜诗，以消永日。”

(2).从早到晚；整天。汉刘桢《公讌》诗：“永日行游戏，欢乐犹未央。” 前蜀韦庄《丙辰鄜州遇寒食》诗之五：“永日迢迢无一事，隔街闻筑气毬声。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“倘然是一种名花，家中没有的，或虽有，已开过了，便将正事撇在半边，依依不捨，永日忘归。” 清陈梦雷《生年不满百》诗：“永日恣挥觴，沉醉勿復醒。”

(3).多日；长久。南朝陈徐陵《文帝登祚尊皇太后诏》：“皇嗣元良，藐在崤渭。二臣奉迎，川途靡从。六传还朝，淹留永日。”

(4).谓消磨时日。《诗·唐风·山有枢》：“且以喜乐，且以永日。”《后汉书·崔駰传》：“聊优游以永日兮，守性命以尽齿。” 唐张九龄《登郡城南楼》诗：“闭阁幸无事，登楼聊永日。”

炉香

(1).熏炉里的香气。唐韦应物《观早朝》诗：“禁旅下城列，炉香起中天。” 宋苏轼《台头寺步月得人字》：“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春。”

(2).香炉里的香。唐马戴《宿阳台观》诗：“玉洞仙何在，炉香客自*焚。” 南唐李璟《望远行》词：“夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“炉香茗碗，消受閒庭院。”

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