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名句 万派源头一贯之,入门朱陆未应岐
释义

名句出处

出自明代王渐逵的《山中秋夜感兴·其九》

全文:
万派源头一贯之,入门朱陆未应岐
鸣冤定论浑多事,只向人间管是非。

参考注释

源头

水发源处。比喻事物的本源

一贯

一向如此,从未改变

入门

(1) 初级读物;任何知识或业务的初始门路

技术入门

(2) 初步学会

入门师傅

朱陆

宋 代 朱熹 和 陆九渊 的并称。 元 刘壎 《隐居通议·理学一》:“ 乾道 、 淳熙 间, 晦庵先生 以义理之学阐於 闽 , 象山先生 以义理之学行於 江西 ,岳峻杓明,珠辉玉鏘。一时学士大夫雷动风从,如在 洙 泗 ,天下并称之曰‘ 朱 陆 ’。” 晦庵 , 朱熹 的字; 象山 , 陆九渊 的号。

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗:“疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“老去可怜风味在,未应山海混渔樵。”

(2).犹不算;不是。 唐 李白 《梁园吟》:“ 东山 高卧时起来,欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词:“年方强仕未应迟。高风轻借便,一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗:“戍客望边色,思归多苦颜,高楼当此夜,嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗:“游子未应返,为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词:“云浪鳞鳞,兰舟泛泛,共载一轮月。五湖当日,未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四:“晨兴步庭除,足弱几不持;论年未应尔,胡为遽如斯?”

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更新时间:2024/9/5 15:11:05