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名句

幸自识方壶，有个人、神通游戏

释义

名句出处

出自宋代汪莘的《蓦山溪》

全文：
金风玉露，洗出乾坤体。
乘兴到前村，见一片、清溪无底。
竹篱茅舍，鸡犬两三家，寻渔父，问湘灵，拄杖斜阳里。
青春误我，白发今如此。
幸自识方壶，有个人、神通游戏。
涧边野鹤，岩上忽孤云，倾浊酒，对黄花，又似东篱子。

名句书法欣赏

汪莘幸自识方壶，有个人、神通游戏书法作品欣赏
幸自识方壶，有个人、神通游戏书法作品

参考注释

自识

自己知道、认识。明方孝孺《答王仲缙书》之二：“能参以孔子、子思、孟子之所言，七十二子之所问，而反质之於六经，则自识之矣。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“试案尔时人性，莫不絶异其前，入于自识，趣于我执，刚愎主己，于庸俗无所顾忌。”

自己记得。战国楚宋玉《神女赋》：“见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识，罔兮不乐，悵然失志。”

方壶

(1).腹圆口方的壶。古代礼器的一种。《仪礼·燕礼》：“司宫尊于东楹之西，两方壶。” 郑玄注：“尊方壶，为卿大夫士也。” 贾公彦疏：“以其燕总有卿大夫士，又别有公尊瓦大两，故知方尊为此人也。”《公羊传·昭公二十五年》“国子执壶浆” 汉何休注：“壶，礼器。腹方口圆曰壶，反之曰方壶。”

(2).传说中神山名。一名方丈。《列子·汤问》：“ 渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员嶠，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。” 殷敬顺释文：“一曰方丈。” 汉班固《西都赋》：“滥瀛洲与方壶，蓬莱起乎中央。” 宋辛弃疾《满江红·题冷泉亭》词：“是当年、玉斧削方壶，无人识。” 清金农《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二：“ 方壶岛客渺难逢，一饼凄凉话故宫。”

个人

(1) 单独一个人,与团体相对而言

进行派别斗争的人,闹宗派主义的人常把个人的或少数人的利益摆在党的利益之上。——《个人和集体》

(2) 单独个人的生存或实体;单一的个体

人与社会之间,或…个人与集体之间的一定道德关系

(3) 自称。指本人

个人认为

(4) 那人(多指情人)

因念旧日山城,个人如画,已做中州想。——宋·陈亮《念奴娇·至金陵》

神通游戏

谓佛菩萨以神通化度众生如游戏然。明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 列氏之言，曰周穆，曰华胥，则佛之神通游戏也，梦幻空花也。”

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