“须臾光相现咫尺，玉洞金灯明可数”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

须臾光相现咫尺，玉洞金灯明可数

释义

名句出处

出自宋代李师圣的《游台感兴古风》

全文：
梵书五顶清凉府，冬冰夏雪风炎暑。
我来七月秋正寒，何况萧萧岩谷雨。
偶尔云开煦气生，溶溶满目烟光聚。
真容古基鹫峰寺，高山之麓雄今古。
西方楼观缥缈间，粲然金碧莲华宇。
悬崖峻领架大木，神物所持凭险阻。
金珰垂空殿檐响，森森铁凤相交舞。
忆昔文殊出火宅，金刚宝窟通真土。
牵牛老人饮玉泉，二子一犬随贫女。
变化无方利有情，知是西天七佛祖。
重闻清凉境界真，无穷陈迹书妙语。
我有诚心颇出群，瑞应神奇目亲覩。
须臾光相现咫尺，玉洞金灯明可数。
松影摇空山谷中，夜寂太阴隐龙虎。
丹楼碧阁香案前，敬畏生心谁敢侮。
从来昏迷如梦回，前三后三慎莫取。
我今不作前后想，香烟稽首清凉主。

名句书法欣赏

李师圣须臾光相现咫尺，玉洞金灯明可数书法作品欣赏
须臾光相现咫尺，玉洞金灯明可数书法作品

参考注释

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

光相

(1).对佛像的敬称。南朝梁慧皎《高僧传·义解·释道安》：“众共抽捨，助成佛像，光相丈六，神好明者。”

(2).指佛像的金装。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“唯长乐王子攸像，光相具足，端严特妙。”《南史·齐纪下》：“ 庄严寺有玉九子铃，外国寺佛面有光相，禪灵寺塔诸宝珥，皆剥取以施潘妃殿饰。”

(3).即宝光，佛光。南朝梁慧皎《高僧传·译经·康僧会》：“舍利威神，岂直光相而已。” 宋范成大《吴船录》卷上：“凡佛光欲现，必先布云，所谓兜罗绵世界，光相依云而出，其不依云则谓之清现，极难得。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

玉洞

(1).岩洞的美称。亦指仙道或隐者的住所。南朝梁虞羲《见江边竹》诗：“金明无异状，玉洞良在斯。” 唐卢纶《寻贾尊师》诗：“玉洞秦时客，焚香映緑萝。” 元王子一《误入桃源》第二折：“人间无路水茫茫，玉洞桃花空自香。”

(2).洞房的美称。《群音类选·草庐记·玄德合卺》：“玉洞春浓，正猊炉香爇，玉盏高溶。今夕何夕，喜王孙着意乘龙。”

(3).道教语。指鼻孔。宋俞琰《席上腐谈》卷上：“鼻中气阳时在左，阴时在右，亥子之交，两鼻俱通。丹家谓玉洞双开是也。”

金灯

(1).金属制成的灯。旧题汉郭宪《洞冥记》：“有明茎草，夜如金灯，折枝为炬，照见鬼物之形。” 隋江总《新入姬人应令》诗：“玉軼轻轮五香散，金灯夜火百花开。” 唐陆龟蒙《书带草赋》：“金灯照灼，尚惊秦帝之焚。”

(2).草名。山慈姑的别称。唐段成式《酉阳杂俎·草篇》：“金灯，一曰九形，花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草。” 清黄宗羲《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花。水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉、真珠。烟蒲、石竹。辣茄、苦葽。金灯、银合。”参阅明李时珍《本草纲目·草二·山慈姑》。

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