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名句

举头便是长安日，弄袖时飘梦泽风

释义

名句出处

出自宋代滕元发的《浮云楼》

全文：
举头便是长安日，弄袖时飘梦泽风。
茂苑久抛飞鸟外，楚台遥在碧云中。

名句书法欣赏

滕元发举头便是长安日，弄袖时飘梦泽风书法作品欣赏
举头便是长安日，弄袖时飘梦泽风书法作品

参考注释

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

长安日

(1). 南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“ 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，澘然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’ 元帝异之。明日，集羣臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’ 元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”后因以“长安日”指长安。唐李峤《扈从还洛呈侍从群官》诗：“将交洛城雨，稍远长安日。”

(2).指代君王。唐张说《幽州新岁作》诗：“遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。” 唐杜甫《建都十二韵》：“愿枉长安日，光辉照北原。”

泽风

谓下雨刮风。《文选·谢庄＜月赋＞》：“顺辰通烛，从星泽风。” 李善注：“月之从星，则以风以雨。孔安国《尚书传》曰：‘月经于箕，则多风；离于毕，则多雨。’然泽则雨也。”

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