名句出处出自宋代欧阳修的《五代史宦官传序》 全文: 自古宦者乱人之国,其源深于女祸。 女,色而已,宦者之害,非一端也。 盖其用事也近而习,其为心也专而忍。 能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。 待其已信,然后惧以祸福而把持之。 虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。 故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。 势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。 安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。 患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。 虽有圣智,不能与谋。 谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。 故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。 此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。 夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。 夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。 使其一悟,捽而去之可也。 宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。 故曰“深于女祸者”,谓此也。 可不戒哉? 名句书法欣赏 待其已信,然后惧以祸福而把持之书法作品
参考注释然后 用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应 然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 祸福(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“祸福交错乎倚伏之间,兴亡缠*绵乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。” (2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》:“潜图密已构,成此祸福端。” 把持(1) 拿,握 手能把持锋刃 (2) 揽权专断,不让别人参与——用于贬意 有某姓兄弟,以把持公仓,法应立决。——清· 方苞《狱中杂记》 (3) 控制 往往把持不定 |