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名句 设论对时义,体元勉契精
释义

名句出处

出自清代乾隆的《体元堂三叠丙申韵》

全文:
山阳行馆在,堂额丙申名。
不忍初番忆,即今三度行。
祇因瞻岱恳,空缅祝釐诚。
颐豫都成梦,低徊那尽情。
几馀绳榻凭,遣闷纸窗明。
设论对时义,体元勉契精

参考注释

设论

文体名。假设问答以阐明意旨者。如《文选》有设论三篇: 汉 东方朔 《答客难》、 扬雄 《解嘲》、 班固 《答宾戏》。 唐 刘知几 《史通·惑经》:“昔 王充 设论,有《问孔》之篇。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各文之始》:“论者,议也。《昭明文选》以其有二体:一曰史论,乃史臣於传末作论议,以断其人之美恶;一曰设论,则学士大夫议论古今时世人物。”

对时

指一整天。 郭沫若 《海涛集·跨着东海》:“据他说,我的情形是很轻的,只是普通的拘留,一个对时。” 叶紫 《行军掉队记》:“看形势,被害至多总还不到一个对时,大约是在昨天上午。”

体元

谓以天地之元气为本。 汉 班固 《东都赋》:“体元立制,继天而作。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“体元则大,悵望 姑射 之阿。” 唐 王维 《门下起赦书表》:“体元作则,惟圣裁成。”参见“ 体元居正 ”。

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更新时间:2024/11/15 18:16:43