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名句

武帐推恩诏十行，雍容鸣玉觐清光

释义

名句出处

出自宋代解程的《送钤辖馆使王公》

全文：
武帐推恩诏十行，雍容鸣玉觐清光。
四年爱日民谣浃，五月炎风驿路长。
剑阁烟云迷去斾，柳营笳鼓惨离觞。
浣花纸贵傅新集，留待诗名继许昌。

名句书法欣赏

解程武帐推恩诏十行，雍容鸣玉觐清光书法作品欣赏
武帐推恩诏十行，雍容鸣玉觐清光书法作品

参考注释

武帐

置有兵器的帷帐。帝王或大臣所用。《汉书·汲黯传》：“上尝坐武帐，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帷中，使人可其奏。” 颜师古注引孟康曰：“今御武帐，置兵阑五兵於帐中也。” 王先谦补注引沉钦韩曰：“帐置五兵，盖以兰錡围四垂，天子御殿之制如此。有灾变，避正殿寝兵，则不坐武帐也。”一说，织有武士像的帷帐。《汉书·霍光传》：“太后被珠襦，盛服坐武帐中。” 宋文莹《玉壶清话》卷一：“﹝ 曹彬 ﹞性仁恕，清慎无挠，强记善谈论，清白如寒儒，宅帑无十日之畜；至坐武帐，止衣弋綈紵袍，素胡床而已。” 王闿运《哀江南赋》：“天子宵衣罢食，将军武帐开筵。”

恩诏

帝王降恩的诏书。晋羊祜《让开府表》：“臣伏闻恩詔，拔臣使同台司。”《南史·王藻传》：“若恩詔难降，披请不申，便当刊肤剪髮，投山窜海。” 唐岑参《奉送李宾客荆南迎亲》诗：“迎亲辞旧苑，恩詔下储闈。”《二十年目睹之怪现状》第一百回：“ 卜子修如奉恩詔一般，才敢把第二条腿拿了进来，顺手关上车门。”

十行

《后汉书·循吏传序》：“其( 光武帝 )以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“伏以圣主中兴，九译戴同文之治；名王内附，十行承赐札之恩。”

雍容

(1) 形容仪态温文大方

宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》

雍容有礼

雍容华贵

(2) 舒缓;从容不迫

从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》

雍容大方

鸣玉

(1).古人在腰间佩带玉饰，行走时使之相击发声。《国语·楚语下》：“ 王孙圉聘於晋，定公饗之。赵简子鸣玉以相。” 韦昭注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》：“天子垂珠以听，诸侯鸣玉以朝。” 宋黄庭坚《次韵韩川奉祠西太一宫》之三：“紫府侍臣鸣玉，霜臺御史生风。”

(2).佩玉。汉贾谊《新书·容经》：“古者圣居有法则，动有文章，位执戒辅，鸣玉以行。鸣玉者，佩玉也。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“飞翠緌，施鸣玉，以出入禁门者众矣。” 李善注：“《礼记》曰：‘君子行则鸣佩玉。’” 宋司马光《致政王侍郎挽歌》之二：“清朝解鸣玉，旧里挂安车。”

(3).比喻出仕在朝。唐杜甫《牵牛织女》诗：“膳夫翊堂殿，鸣玉凄房櫳。” 仇兆鳌注：“《嵇康传》：鸣玉殿省。” 宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“抚己惭鸣玉，归田忆荷锄。” 明何景明《塘上行》：“房櫳凄鸣玉，紈素谁为收。”

(4).古琴名。宋周密《志雅堂杂抄·诸玩》：“ 高彦敬二琴，其一，大中年张鉞斲，后无名。其一，咸通中金儒製，此琴絶佳，名鸣玉，后题‘金儒鸣玉’四字。云是白玉軫足，絶奇。”

(5).指风铃。用碎玉片组成。风吹相击发声，即知有风。古称占风铎。明刘基《蓦山溪·咏檐铎》词：“夜阑人静，鸣玉传声小。”

清光

(1).清美的风彩。多喻帝王的容颜。《汉书·晁错传》：“今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。” 颜师古注引晋灼曰：“今之臣不能望见陛下之光景所及。” 唐李白《赠郭季鹰》诗：“盛德无我位，清光独映君。” 宋范仲淹《除枢密副使召赴阙陈让第二状》：“窃念臣等，自临边鄙，久阻闕廷，入对清光，人臣所愿。” 明陈与郊《昭君出塞》：“空庭春暮矣，惊传詔，奉清光，疑错报，幸平阳。”

(2).清亮的光辉。多指月光、灯光之类。南朝齐谢朓《侍宴华光殿曲水》诗：“欢飫终日，清光欲暮。” 唐崔备《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》诗：“剪烛清光发，添香煖气来。” 明刘基《雪中》诗之二：“移床漫向明牎下，图得清光好照书。” 巴金《家》十九：“漫天的清光洗着他们的脸。”

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