“岁在壬戌，甫临长至，张总侍御邀饮”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

岁在壬戌，甫临长至，张总侍御邀饮

释义

名句出处

出自宋代洪皓的《江梅引·忆江梅》

全文：
岁在壬戌，甫临长至，张总侍御邀饮。
众宾皆退，独留少款。
侍婢歌江梅引，有“念此情、家万里”之句，仆曰：此词殆为我作也。
又闻本朝使命将至，感慨久之。
既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋，各有一笑字，聊以自宽。
如暗香、疏影、相思等语，虽甚奇，经前人用者众，嫌其一律，故辄略之。
卒押吹字，非风即笛，不可易也。
此方无梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出。
天涯除馆忆江梅。
几枝开。
使南来。
还带馀杭、春信到燕台。
准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁。
。
空恁遐想笑摘蕊。
断回肠，思故里。
漫弹绿绮。
引三弄、不觉魂飞。
更听胡笳、哀怨泪沾衣。
乱插繁花须异日，待孤讽，怕东风，一夜吹。

名句书法欣赏

洪皓岁在壬戌，甫临长至，张总侍御邀饮书法作品欣赏
岁在壬戌，甫临长至，张总侍御邀饮书法作品

参考注释

长至

指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日长至，阴阳争，死生分。” 孙希旦集解：“ 孔氏曰：长至者，谓日长之至极。大史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限，则夏至昼六十五刻，夜三十五刻；以日之出入为限，则昼六十刻，夜四十刻也。”一说指冬至。自夏至后日渐短，自冬至后日又渐长，故称。《太平御览》卷二八引后魏崔浩《女仪》：“近古妇人常以冬至日上履袜於舅姑，践长至之义也。” 唐戎昱《谪官辰州冬至日有怀》诗：“去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。” 清钱谦益《小至日京口舟中》诗：“偶逢客酒浇长至，且拨寒鑪泥孟光。”参见“ 长日 ”。

侍御

(1).侍奉(君王)。《书·冏命》：“今予命汝作大正，正于羣僕侍御之臣。”《史记·乐毅列传》：“今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。” 宋苏辙《梁惟简供备库使诰》：“朕惟崇庆，日总万机，号令所至，泽遍海内。况其左右侍御之臣，朝夕执事之劳，而有不被其赐者乎？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“礼部官见了玉英这个容仪，已是万分好了。但祇年纪幼小，恐不諳侍御，发回寧家。”

(2).侍奉君王的人。《书·冏命》：“昔在文武，聪明齐圣。小大之臣，咸怀忠良，其侍御僕从，罔匪正人。” 孔传：“小臣皆良，僕役皆正。”《列子·周穆王》：“既寤，所坐犹嚮者之处，侍御犹嚮者之人。”

(3).指帝王的侍姬。《公羊传·僖公二年》：“ 献公朝诸大夫而问焉，曰：‘寡人夜者寝而不寐，其意也何？’诸大夫有进对者曰：‘寝不安与，其诸侍御有不在侧者与？’ 献公不应。” 清李渔《玉搔头·情试》：“陛下的心事，臣等尽知，不过为皇嗣未生，东宫暂缺，故此要博选嬪妃，以充侍御耳。”

(4).泛指婢妾。《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：“ 安醉则裸行内，与后母及父诸良人、侍御皆乱。” 颜师古注：“良人谓妾也。侍御则兼婢矣。”

(5).为尊者御车。《孔子家语·观周》：“ 公曰：‘诺。’与孔子车一乘，马二疋，竖子侍御。”

(6).唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。后世因沿袭此称。唐李白有《赠韦侍御黄裳》诗。王琦注引《因话录》：“御史台三院，一曰台院，其僚曰侍御史，众呼为端公；二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，众呼为侍御；三曰察院，其僚曰监察御忠，众呼亦曰侍御。” 明车玺《＜河汾诸老诗集＞序》：“侍御沁水李公叔渊企仰乡贤。”《花月痕》第二回：“一路萧萧疎疎，落起细雨来。同行一为谢小林侍御，一为郑仲池太史。”

(7).指专供帝王食用的极精细的米粮。《诗·大雅·召旻》“彼疏斯粺” 汉郑玄笺：“米之率，糲十，粺九，凿八，侍御七。” 孔颖达疏：“其术在《九章·粟米之法》。彼云：‘粟率五十，糲米三十，粺二十七，凿二十四，御二十一。’言粟五升，为糲米三升。以下则米渐细，故数益少。四种之米，皆以三约之，得此数也。” 清袁枚《随园随笔·摘注论语》：“王所食也，米至侍御而细极矣。”

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